intentando luchar con alegria de vivir por eso tan utópico que llamamos felicidad. Dice Hannah Arendt que la libertad se muestra en la acción, en intervenir en el mundo para lograr hacer algo que previamente no existía.                                                                                               Si pensar es un ejercicio en solitario, la interaccción con otros seres humanos es lo que nos da el  lograr sentirnos realmente libres. No me siento, ni tan osado, ni tan vanidoso, como para atreverme a darle la razón o quitársela a tan renombrada e insigne filósofa; pero estoy convencido de que navego en un cumulo de perplejidades, que me provocan un gran desasosiego,  seguramente marcadas por las vivencias de los 60 años llevo a cuestas, o, como dice Jose Maria Garcìa Bresò(coordinador de la comunidad en la que vivo), por la mochila que todos tenemos que llevar,  o en muchos casos; que cargar.. La libertad debe ser el hacer lo que queramos con lo único qe tenemos, que no es otra cosa que el tiampo que duré nuestro camino  sobre éste planeta, el hacer las cosas que nos motiven, sea mirar árboles, ver volar a las moscas, luchar por intentar cambios sociales, hacer deporte, música, leer, escribir, amar.......,obviando las circunstancias  que nos envuelven( sean sociales o humanas); ´estas no dejan de ser los prolegómenos , los preliminares de la libertad. Pero;  siempre hay un pero, el libre albedrío se antoja imposible de lograr,  si tenemos en cuenta que nadie ha elegido ser como es; que yo no elegi mi condición social, ni a mis padres, ni a mis hermanos, ni el lugar donde nací, ni la situación tanto polìtica como social del lugar en que lo hice,ni mi educación, ni los avatares que me ha deparado la existencia...                                                                                                      Al comprender que poseemos cerca de 100 millones de neuronas, casi 500 millones de sinapsis(conexiones neuronales); podemos llegar a creer que, dados los raudos avances científicos y tecnológicos que se avecinan; en un futuro presumiblemente no muy lejano; el ser humano logré el hallar un algoritmo que le permita encuadrar todas éstas cifras y predeterminar nuestro destino; con lo que nos convertirìamos en una especie de tìteres en manos de aquel o aquellos que lo lograran, Así se terminarìa lo que hoy llamamos libre albedrio. Aqui debería entrar en juego la manera de tomar desiciones por la que optemos.
La libertad se convertiria en la responsabilidad de decidir, dirigir y enfatizar nuestros pensamientos; y,  probablemente mas que éstos, nuestras emociones; hacia cosas que nos permitan lograr una coherencia hacia nuestro entorno y lo que en el percibimos,

Existen muchísimos pueblos, muchísimas etnias; cuya identidad, su cosmovisión (su manera de comprender todo lo vital; la vida) está ligada a la tierra. Me refiero a etnias como los Mapuches; casi todas los pueblos que habitan la Amazonia (los Kalipunas, los Kawashivas, los Piripukuras o hombres mariposa, los Sironos) y muchísimas otras etnias que habitan nuestro planeta. Todas éstas etnias tienen su manera de entender la vida. en una estrecha relación con todo lo referente a la tierra donde han nacido; y les brindan todas las sensaciones vitales, todas las riquezas que poseen; sean materiales, sean espirituales, sean familiares o ancestrales. Por éste motivo; desde la época de la llamada conquista de América, o entendido de otra forma, el expolio al que se han visto sometidas éstas gentes; vemos que con el paso de los años han variado las formas de explotación a la que se ven sometidos. En estos momentos históricos, ya no se ven barcos que vayan hacia "las  Indias"con el afàn de traer especies a Europa; siendo el oro y la plata lo que finalmente acababan expoliando, en su quimera de haber logrado encontrar "el Dorado"; hasta el punto de lograr atiborrar de riquezas las arcas de la mayoría de gobiernos europeos a cambio de piedras de colores.  Hoy las expoliaciones se ven dirigidas; mas que nada a la mayor riqueza de éstas gentes; hacia la tierra. Lo vemos en la abundancia de compañias madereras que están invadiendo toda latinoamérica, en la proliferación de ataques a la gran riqueza acuífera, o a la plantación de plantas como la soja, que atentan directamente contra su riqueza forestal... En distintos lugares éstas etnias no cejan en su lucha contra éstos poderes representantes de las economias liberales imperantes en casi todo el orbe; economia que atenta directamente contra su habitat y contra su identidad. Personalmente creo que la identidad debe ser ésto, o algo muy parecido: la entiendo como el hogar de las emociones y de los valores. Precisamente por ésta razón es que todos poseemos un tremendo orgullo de identidad; orgullo de el lugar donde cayó la semillita gracias a la que estamos en éste camino, donde fué regada, donde aprendimos a leer y escribir, a jugar, a hablar y relacionarnos, a pasear, a ir a la playa, a jugar, a reírnos, a llorar...a identificarnos como seres humanos. Un hermoso orgullo de identidad; hayamos venido a éste mundo en Uruguay, en Bangladesh, en "Catalunya", en Somalia, en Navarra, en Galicia, en Andalucia o en cualquier otro sitio del planeta. Orgullo de identidad que debemos y tenemos que amar; y,  nunca mejor dicho, sentirnos henchidos de alegria vital de poseerlo.

Decìa Gandhi:"cuida tus pensamientos porque se volveràn actos, cuida tus actos porque se haràn costumbres, cuida tus costumbres porque formaran tu caràcter, cuida tu caràcter porque formarà tu destino, y tu destino serà tu vida"; pero, en realidad ;como es que funcionamos; reparamos habitualmente las huellas que nuestros actos van tejiendo a nuestro alrrededor o corremos un tupido velo sobre esas hacciones que podrìan denotar nuestra dejadez o abusos; muchas veces resulta difìcil responsabilizarnos de lo que hacemos; mas en èste momento històrico en que todo lo que nos rodea no nos sirve exactamente de ejemplo con su propia manera de funcionar. En èste momento, lleno de convulsiòn, en que debemos vivir, nos hace falta responsabilizarnos de nuestras hacciones y abordar estratègias que nos permitan mejorar nuestras aptitudes y la convivencia en genera  Dos autoras, Helena Cornelius y Shoshana Freire, en su libro "Tu ganas, yo gano: Todos podemos ganar" desgranan ciertas claves acerca de nuestras viciadas dinàmicas; ambas se preguntan: ¿que significa el poder para ti?¿Que papel juega en tu vida?¿Ante quièn te sientes fuerte? ¿Ante quièn te sientes impotente?¿Como actúa el poder sobre ti? Luego hablan del juego del poder; Con frecuencia las personas caemos en juegos de poder, sintièndonos poderosas o importantes ante otros seres. En èsta dinàmica se pueden marcar tres roles:-rol perseguidor-rol vìctima-rol rescatador-l; los dos primeros estàn ligados, el perseguidory el de la vìctima comparte una causa, finalidad, y medios, vienen a conformar las dos caras de una misma moneda; el perseguidor le ofrece a la vìctima lo que busca(recompensas en forma de simpatìa, aceptaciòn y ayuda) a cambio de lo que èl busca: obediencia; si la vìctima resiste, el perseguidor pone en marcha su maquinaria de castigo y/o amenazas; lo que define èsta dinàmica es el miedo; el perseguidor teme perder el poder que le permite protegerse de la incertidumbre;  la vìctima teme enfrentar el riesgo que le supone superar un problema al sentirse una persona insuficiente, adoptando una actitud auto-derrotista.                                                                                              Las vìctimas sufren, necesitan ayuda, empatìa y cuidados hasta que puedan valerse por si mismas. Este es precisamente el papel que deberìa asumir y no asume el rol del "rescatador"; que, para dar satisfacciòn a su ego, se convierte en una variedad del rol perseguidor; necesita sentirse necesitado, lo que refuerza el papel de la vìctima; a veces se vuelven adictos a su papel y se alimentan de conflictos. Luego las autoras reflexionan acerca de la influencia y la manipulaciòn destacando que la primera es necesaria en la comunicaciòn, ya que la cooperaciòn y el consenso dependen de èsta.                                                                                                        Sin embargo el manipular trae consigo engaños, explotaciòn y humillaciòn; a) el resultado es siempre favorable para quièn manipula, b) el resultado es desfavorable para la otra persona, c) la informaciòn que no apoya el argumento no se revela, d) la otra persona no es libre de elegir. En cambio, en la influencia hacia otras personas: 1) el resultado puede afectar o no a quien ejerce la influencia, 2) la voluntad de la otra persona se tiene en cuenta, 3) casi siempre se da toda la informaciòn, 4) la otra persona tiene la libertad de elegir.                                                                      Ambas definen el poder como la capacidad de producir los resultados deseados y llegar a algo valioso para los demàs;  la capacidad para moldear la vida propia, moldear las percepciones y hacer que las cosas funcionen a favor, no en contra.                                                                          El poder real se comparte; no se impone, es la capacidad de definir y de satisfacer las necesidades humanas (tanto las propias como las de los demàs). Tambièn las autoras destacan el lograr transformar el triàngulo dej juego del poder en el triàngulo del juego del descubrimiento; una vez que hemos asumido nuestras relaciones de poder, se pueden transformar en algo positivo: del rol de perseguidor al de enseñante; del rol de vìctima al de aprendiz; del rol de rescatador al de mediador. Asì se favorecerá la creatividad y la bùsqueda de nuevas oportunidades, reemplazando la superioridad del perseguidor, la impotencia de la vìctima y la compulsiòn de sentirse necesitado del rescatador.                                                                            La persona enseñante demuestra su visiòn y explica las razones, evita el resentimiento y respeta el punto de vista de los demàs; la persona aprendiz se vale incluso de las situaciones mas difìciles para aprender y celebra su capacidad de valerse por si misma. Cada paso hacia la autoayuda la lleva de la impotencia al poder, sintièndose descubridora, exploradora. La persona mediadora anima a los demàs a que solucionen sus desacuerdos, observa lo que sucede y considera cuanta ayuda es o no es adecuada respetando el proceso de autonomia y crecimiento de cada quièn.                                                                                                                        Reflexiones de èstas dos mujeres; Helena Cornelius y Shoshana Faire que deberìan hacernos meditar a todos en los juegos de poder; tanto humanos como polìticos en los que nos vemos todos inmersos, la mayorìa de las veces sin querelos ni necesitarlos; analizarlos y considerarlos deberìa ser un paso imprescindible para volver a lo que en realidad siempre hemos sido y somos: HomoSapiens.

Cuando inicié mi camino aquí, en Emaus Navarra, estuve 4 dìas trabajando en Sarasa, luego empecé aquì en Belzunce, a llevar la huerta, que es donde ahora estoy; en Sarasa me llamó la atención un recuadro que habìa pegado en la pared, con un texto;  no me acuerdo si también una foto, de mi paisano Mario Benedetti;  al preguntar si les gustaba Benedetti a la gente me dijeron que allí era considerado un mito; ese fue uno de los motivos que me empujaron a quedarme a trabajar y vivir donde estoy, en Emaus. Intentando desglosar losvalores que me hacen considerar a el viejo "Mario"como un referente; aparte de ser nacido en el mismo país ,el Uruguay, tanto èl como yo; creo que tenemos una concepción bastante parecida de varias cosas; por ejemplo las banderas; que creo que no dejan de ser jirones de trozos de tela que flamean al viento; aunque para muchos puedan ser sìmbolos de no se  que. Las fronteras, que no dejan de ser rayas que dividen colores sobre los mapas, seguramente echas o mandadas a hacer por algùn poderoso hace uno o dos siglos; y la absurda nocioòn de "la patria". Yo, al menos me siento enormemente orgulloso del sitio en que vine al mundo; el hoyito donde cayó la semillita de la que aparecí yo; como fue regada y querida desde que era pequeñita; la calle donde crecí y jugué, la escuela donde aprendì a leer y escribir, el parque donde aprendí a jugar al futbol con una pelota echa con diarios dentro de un calcetìn, la playa a la que iba todos los veranos... un hermoso "orgullo de identidad", pero nada mas que eso: orgullo de identidad.         A lo lago del sendero, del que llevo ya sesenta años andándolo, conocí muchas patrias; entre ellas una que me cuesta una enormidad asumir; el VIH, que camina conmigo desde hace 40 años; que no me quiere dejar, por lo que lo considero una "patria";  una paresia que desde hace 25 años va conmigo(debido a un accidente), y que tampoco me quiere olvidar. Pero también me he encontrado con patrias hermosas, que me han reconfortado y gratificado; es con esas patrias, a las que quiero y me da mucha alegria de vivir sentir; la patria de la música, de la literatura, del cine, del deporte, de la solidaridad humana, de la ternura.........Pero, por encima de todas las patrias,quiero considerar como un cacho mìo el lugar donde me encuentro ahora; lugar que en ésta docena de años en que llevo conviviendo, he ratificado que es exactamente lo que mucho me ha costado entender; debido seguramente a la desconfianza que he sentido siempre por el ser humano; y que, finalmente he podido percibir y vivir; un lugar de resistencia, rebosante de ternura y de alegria de vivir.

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Todos dicen que lo primero que hacemos, cuando nacemos, es llorar. Yo creo que lo primero que hacemos ; si observas un parto, es mover los brazos, es reflejar el ansia que tenemos;  nada mas nacer por abrazar a alguien o a algo. Lo vemos en los rescates en el mar a refugiados que llegan en barcazas o pateras; los tripulantes les ofrecen agua, comida, mantas, les hablan, los acomodan en el barco....; sin embargo el instinto primario de estos refugiados es tocarlos, es tocar a sus rescatadores y que estos los toquen.                                                                                                   Dice J.B.Humet, cantautor y poeta catalan,:"y ahora acabemos de ser sinceros-si a mi también me mueve el dinero y la vanidad -para no ser menos que mis amigos-que se conforman con un suspiro de libertad"; precisamente por eso tengo en mi habitación una guitarra totalmente desafinada que soy incapaz de tocar; por la parálisis que sufro en la mano izquierda; para no olvidar esa emoción que, entre otras muchas, nos mueve a todos los seres humanos a hacer muchas cosas: la vanidad. La vanidad; que, como ser humano y social que soy, me embargaba y me hacia sentir mas libre cada vez que me asomaba a sus cuerdas; y, que como a todos los seres  me producia placer;  placer y amor por todo.

Hace poco leí como en Borneo, unos gorilas se habían enfrentado a unas excavadoras que estaban talando los árboles de la zona donde viven, simplemente con sus manos, rodeados de sus parejas y de sus crías. Me paece un acto tan hermoso, de una dignidad tan grande, que me emociona. Que éstos"parientes "nuestros, lejanos o cercanos, hayan sido tan dignos como para defender su hábitat de la deforestación que unas máquinas extrañas les querían imponer, hace que se me humedezcan los ojos y se me ponga la piel de gallina

• En ésta época en la que vivimos llama la atención la violencia en la que nos vemos inmersos; véase las cotidianas noticias sobre actitudes violentas: a mujeres ; las guerras cotidianas; el maltrato infantil; el menosprecio repleto de daño físico hacia todo lo que sea diferente , sean distintas razas o personas con otras capacidades o discapacidades....Llama poderosamente la atención; en el contexto tanto informativo, como político y social de éste momento, que todos seamos partícipes en la condena hacia éstas actitudes violentas que sobrellevamos y; puede parecer, y de echo parece, totalmente incoherente y algo hipócrita. Creo que la incongruencia se crea por la falta de vínculos que en éste momento poseemos hacia los demás seres humanos que nos rodean. La creación de un vínculo verdadero con el otro; logra que expresemos amor hacia él. Que deseemos que; como una planta, crezca libre, hermoso y con buen cultivo; por el contrario, ésa falta de vínculos nos hace ver a los demás como un impedimento para nuestros deseos de crecimiento; tanto espiritual;  como emocional;  como material.En éste contecto, quizás deberíamos esforzarnos por lograr vínculos más auténticos que los que éste mundo nos permite lograr.
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Sobre 1700 fuè  condenado, en Paris un hombre al suplicio, se le cortaron músculos de sus brazos y piernas, luego se le volcó sobre la carne viva plomo hirviendo, luego se le cortaron la lengua y las manos y se le acabó descuartizando con cuatro caballos, tirando uno de cada  brazo y cada pierna. Para asistir a tal evento se organizaron en los Campos Elyseos chringuitos y meriendas para que las familias pudieran ir con sus niños a ver el espectáculo. Hace poco preguntàbamos a nuestros abuelos y a los de su generaciÓn:¿como habeÍs permitido el genocidio judÍo llevado a cabo por los nazis durante la II  guerra mundial?               ¿Que le vamos a decir a nuestros hijos, a nuestros sobrinos, a todos los que hoy son niños cuando nos pregunten por el holocausto que esta ocurriendo en el mar mediterraneo, donde se han muerto ahogados 15.000 seres humanos en los ùltimos tres años, mientras en Europa se debaten los ridìculos cupos de acogidas de los que cada país debe responsabilizarse; como se puede criminalizar a gente que solamente prioriza por encima de todo el milagro mas maravilloso que posee el ser humano, que es la vida?

Nunca; en este conglomerado de conjunciones astrales sumadas a fisiones de neutrones protones y electrones que llamamos vida,  nunca  he hallado algo que me maraville tanto, que admire tanto, como la mujer. Quizas sea por el don o privilegio o virtud de ser capaces de traer mas vida a esta vida, jugandose la suya. Dice Eduardo Galeano que de lo mas hermoso de la existencia es hacer el amor, que es la mas alta cima de la satisfacción unida a la necesidad que tiene el ser humano de perpetuar su especie; convertirse en dos con alguien que amas;pero, en verdad ese don unicamente lo logra una mujer durante el corto tiempo en que engendra y da a luz nueva vida(nueve meses): corto pero suficiente.

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                                                          ¿HOMO O  SAPIENS?                  gracias,Arregui

                                                                                                                                                                  Imaginamos una mañana en la que luce un sol radiante y límpido; la malviz y el petirojo alegran consu canto, una joven madre empuja a su crío en un columpio una y otra vez, suavemente. Aparece un tren y luego se marcha, traca-traca-traca-traca..,la madre y el niño siguen jugando; el mundo parece pura armonía; y el ser humano el áqngel de la guardia.¿Y todo el horror que padecemos?Un padre abusa sexualmente de su hijo de 18 meses y luego lo arroja por la ventana. Ocho mujeres mueren en España en un mes a manos de sus parejas ; gente esclava del sexo, del dinero, del alcohol, de la venganza...corrupción, las fronteras y las entrañas cerradas a seres humanos hambrientos y refugiados; una Europa indecente que defiende su bienestar robado a los paises mas pobres.¿A ésto le llamamos libertad, coherencia...dignidad? Somos libres los humanos al hundirnos en el rencor, en la angustia, por una palabra de crítica o por algo que ni siquiera sabemos que vaya a suceder?;  ¿y nos llamamos homo Sapiens, y nos creemos el centro del universo no siendo dueños de nosotros mismos?; y cuanto mas libres nos sentimos mas nos empeñamos en dominar a los demas; y cuanto menos felices somos mas daño hacemos y mas desgraciados nos volvemos.¿Que nos esta pasando a los seres humanos?  Antes creìamos que toda la culpa era del pecado original, pero actualmente las ciencias nos dicen que es imposible pensar que alguna vez haya existido un paraiso, una caída, un castigo divino, y nos han demostrado que todas las formas conocidas de vida en ésta tierra son el fruto de la evolución de una misma forma inicial; y se cree con unanimidad creciente; con diferentes teorías; que dicha vida sea un fenómeno difundido por todo el universo.Todo nos hace pensar que ni somos el centro del universo, ni somos la mas alta cima de la evoluciòn de la vida. Las ciencias tambièn nos llevan a pensar que el Homo,aparecido hace 2 millones de años, y el Sapiens, nuestra especie, aparecida sobre la faz del planeta hace 200.000 años, no es ni siquiera el centro ni el culmen de la evoluciónde la vida en éste planeta.Nos distingue del resto de primates, una mayor capacidad cerebral, de la que dependen funciones que solemos llamar "especificamente humanas":la conciencia. la libertad. el arte, las herramientas la cultura... Estas funciones se dan en todos los primates y en muchínsimas especies; y la diferencia suele ser de grado, aunque tambiè quien quiera puede llamarla saltos cualitativos.Entre la perdìz que canta y el sauce que verdea, entre el sauce y el perro, entre el perro y el chimpance hay saltos cualitativos; per siempre dentro de un continuo infinito de complejidad; de lo inferior surge lo superior; y entonces¿ porqué esa necesidad de sentirnos y afirmarnos superiores?  Siempre podemos decir que afortunadamente no hemos llegado al final de la evolución; que la evolución seguira a tientas buscando y encontrando nuevas formas de vida, mejor adaptadas, mas armónicas que nuestra especie tan ambigua todavìa, tan contradictoria, tan violenta, tan incipiente; seguramente la evolución nos llevara a formas posthumanas. O transhumanas con capacidades superiores... A lo que sin duda nos lleva el momento que vivimos  es a que la evolución hacia esas especies transhumanas dependa cada vez mas de nuestra especie;la neurociencias, la ingenieria genética, las prótesis robóticas internas o externas,...crearán mas tarde o mas temprano formas de vida mas inteligentes que nosotros.La enorme duda es, si ésto sera para el bien nuestro y suyo, o para nuestro mal. El gran desafìo y la gran responsabilidad que tenemos es que sea para el ansiado bien general; para que ésto sea posible, debemos empezar desde ya;  dar pequeños pasitos para cuidar la vida, para que logremos vivir con alegria todo con nosotros mismos, y tambièn con los demás, y para los que vengan detrás tanbièn lo consigan, sean seres humanos o no...

Cuando se diceque los habitantes originarios del hoy Estados Unidos; de número escaso, fueron muertos (los llamados injustamente "indios") restandoles importancia, como si de conejos se tratara; y asì las cosas van mejor; ademàs de perplejo, se puede sentir uno afrentado por lo irreal de tal afirmaciòn. Los "indios"de las praderas,cuyas diversas tribus o comunidades formaban un mundo complejo, y mucho mas civilizado de lo que se creé. Los padres de los Estados Unidos; los que crearon la primer república del mundo, adoptaron muchas ideas políticas y civiles de su social interrelación. Jefferson, Washington, y sobre todo Franklin, que confeccionó los baremos de una nueva sociedad fundando periódicos; la primera biblioteca pública y el pararayos celebraron; y lo siguen haciendo, el día de hacción de gracias o Thanksgiving Day, cuando los nativos ayudaron a sobrevivir a los primeros colonos ingleses; no hay nada igual en el resto de las Amèricas. Iniciada la conquista del oeste, llegan a éstas tierras una pléyade de europeos hambrientos buscando la oportunidad de mejorar su vida; se inician las guerras "indias"que todos conocemos por las pelìculas deloeste....sus vestimentas, viviendas y organización social han sido retratadas hasta el infinito.  La América latina, mas populosa y que se quiere disfrazar como la marca España; conoció un genocidio mayúsculo. El imperio Azteca y el Inca, en expanción negativa como todo quehacer humano imperial fueron arrasados por el caballo y el cañón; por las plagas del tifus y la viruela, sin compasión alguna; pese a estar encabezados por la cruz y el bautismo obligado. El otro gran imperio, el Maya, ya estaba en decadencia cuando llegaron los españoles y la labor de los arqueólogos nos enseñan hoy su enorme grandeza.                          No solo hubo expolio, sino arrasamiento total de seres indígenas combativos: los Araucanos en Chile; losQuerandìes en la hoy Argentina; los Charrúas en el Uruguay; los Caracas en Venezuela; los caribes... Apenas se recuerdan diversos líderes indígenas en la memoria de la historia; Caupolicán; Gualocaipuro; Tupac Amarú el ùltimo nInca...                                                                 La exterminación india, de norte a sur, constituyó una masacre, de las mayores de la historia de la humanidad, a lo que se suma la esclavitud negra. Idea de un fraile español, que derivó en un aberrante comercio del que toda Europa debería sentir una profunda vergüenza. Seres humanos encadenados y trasladados desde todos los rincones de Âfrica; llevados a América en barcos; hacinados, extenuados y desorientados mentalmente;  para trabajar en las plantaciones de españoles, franceses, ingleses y portugueses; plantaciones de caña de azùcar, añil, cacao y algodòn.  Simón Bolìvar habló de una nueva conformación de el hombre americano en el siglo XIX; de una sociedad en la que sus miembros no eran blancos, ni indios, ni negros; sino una suma de todos ellos, una enriquecedora mezcla que la humanidad viene realizando desde el mismo momento en que surgió la especie en el continente africano. Hablar de América y la cristianización de sus primeros habitantes; aparte de ser una frivolidad, es un grave atentado a los derechos humanos y una atrocidad histórica; semejantes aseveraciones tienen un marcado tono racista; a los que nacimos en América;  pese a que su parte latina viva una tragedia como la caravana de Honduras a EEUU; la de Caracas a Cúcuta;el narcotráfico imperante y la dispersa desolación de un continente que intenta reconciliarse consigo mismo; donde imperan sus ansias y sus tragedias ante semejante devenir històrico. Un poeta uruguayo, Zorrilla de San Martìn nos dice en su obra Tàbare:..

• Héroes sin redención y sin historia                                                                                               sin tumbas y sin lágrimas                                                                                                        estirpe lentamente sumergida                                                                                                                                       en la infinita soledad arcana

• Y ELLAS YAMBIEN PARARON

Ya que los recursos que sostienen a los partidos poíìticos, los aportamos todos, resulta tragicómico que pulule entre ellos la corrupción ¿son realmente representantes populares?¿Estàn elgidos para manejar nuestros recursos en aras del bien común?¿Son realmente nuestros representantes? En teorìa si, pero en la práctica vemos que no. Los políticos son elegidos por representantes de partidos que solo anhelan llegar al poder para beneficio propio. Cualquiera que sea su signo poítico son maestros en las artes interpretativas;  se muestran en los teatros donde se decide nuestros destinos: ayuntamientos, parlamentos, cortes generales...les gusta jugar con nuestras emociones, y nos convierten en sus còmplices. Además de robarnos, se ríen en nuestra cara, ya que saben que somos nosotros quienes los votamos y  no tenemos arrestos para quitarlos del pedestal en que se han instalado; nos ven como un pueblo servil, narcotizado, temerosos que el "dios estado nos quite los derechos que tenemos. Esta corrupción no ha conseguido despertar a ciudadanos que malviven en ciudades y pueblos. Cuando nos daremos cuenta que la auténtica soberanìa reside en nosotros; que en nuestras manos esta sublevarnos contra el poder establecido y acometer la revuelta social tan temida por los órganos del poder. ¡Cuando comprenderemos que la convivencia es el bien supremo a preservar! El estado tiene un serio problema porque no lo reconoce y no se da cuenta de lo positivo de la convivencia entre pueblos y viejas naciones con grandes singularidades, que no quieren perder su identidad; con una verdadera democracia, todos los pueblos libres decidirían voluntariamente su destino.Un estado moderno no puede basarse en la coacción, sino e la libertad de sus pueblos y nacionalidades-ahì està el problema catalán-  Deberìamos ser capaces de articular un proyecto común que sea atractivo para todos los pueblos, y asi lograr la armonía que tanto necesitamos.Mas alla de discrepancias políticas, nos debemos agrupar los ciudadanos de a pie formando asambleas alternativas territoriales y paralelas.                                                  Necesitamos una revoluciòn social, de pobres contra ricos, pero también una política, contra la dominación de los grandes poderes y las grandes potencias económicas y militares.

Acabo de leer una nota sobre la muerte que me ha impresionado;  ya todos sabemos que el morir es el destino biológico al que todos nos dirigimos; incluyendo el azahar y la incertidumbre en la que todos los seres vivos nos vemos inmersos; particularmente, en el caso de los humanos, dependiedo de las zonas, más o menos desfavorecidas del planeta en que habitemos. Incluso solemos utilizar el humor, sea negro o no, para referirnos a las vicisitudes que nos depara la muerte. Quentín Cabrera; uruguayo, nos dice en una canción: "Voy a mandar que me esperen sentao cuando yo me muera, pa`que vos podás decir: se murió pero me espera"; o poner en una corona "Si hay un bar, pídeme un gin-tonic; si no hay bar, no me esperes". Estas"reflexiones"vienen a cuento al acabar de leer la noticia de una estafa millonaria cometida en unos servicios funerarios de Valladlid; los estafdores cambiaban en el crematorio los féretros de los difuntos por otro de los llamados "del chino"; con el fin de reciclar los buenos y ponerlos nuevamente en el mercado; otras noticias afirman que solo cambiaban las tapas de los ataúde, e incluso se ha informado que solo reciclaban las coronas de flores. Se calcula que a lo largo de veinte años, éste pufo lo repitierón mas de seis mil veces.  En tono jocoso, podemos extrañarnos de que nunca, ningún usuario haya presentado alguna queja, quizás porque se hallaban en cosas mas trascendentes. Estos hechos (si proliferan) no dejarían de convertirse en una burbuja inmobiliaria fúnebre, que finalmente tambiñen estallará. También podemos vislumbrar varias paradojas: éstos presuntos delincuentes habrían evitado la tala de un buen número de árboles; lo que llevaría alguna ONG como Greenpeace a solicitar el indulto, previa recogida de firmas en nombre de la sostenibilidad; otra contradicción sería el pensar que el finado del féretro VIP, preferiría que el dinero del citado féretro se lo gastaran sus queridos supervivientes en cosas mas útiles que estuvieran disponibles en élos comercios y grandes almacenes de este valle de lágrimas; la tercera paradoja seria: vale que llegar a éste mundo y quedarse unos años, salga caro, pero que al abandonarlo en un par de días suponga un dineral, que el finado no va a poder disfrutar, parece completamente absurdo. Al final uno no va a saber si construirse una pirámide, como los faraones,o que alguién haga un asado o una costillada para aprovechar el género.

Otro rasgo que caracteriza ésta era, a la que empezamos a asomarnos; la era del Homo Tecnologicus; es la enorme ansiedad por la "felicidad" que denotamos. Seguramente no sea solo una obsesión; el hallar la felicidad; sino el constatar el hecho que vivimos mas y la búsqueda de ella es mucho mas compleja. Pero siempre, el ser felices, ha marcado el caminar del ser humano. Desde los pensadores griegos a los filósofos chinos. Mas que humanos, somos humanidad; los seres humanos se siguen debatiendo en las mismas dudas y deseos de prosperidad, de salud y de justicia; en nuestro tránsito por éste camino siempre hemos sido similares.                          Hasta hace relativamente poco tiempo, se consideraba a la felicidad como algo frívolo, pero ahora hemos comprobado que tiene un impacto directo sobre la salud física y mental y sabemos que nuestro cerebro no nos ayuda a lograrla, al contrario; básicamente tenemos el cerebro programado para la supervivencia; a nuestro cerebro le preocupa que llegues vivo a la noche mas que  si eres feliz o no. Prima lo negativo; deberíamos acostumbrarnos a entrenar nuestro cerebro en positivo; a gestionar los momentos bajos e intentar volverlos optimistas.                   ¿Se puede aprender a ser feliz?: partiendo de lo marcados que estamos por nuestra genética y por nuestra historia vital; no podemos obviar que lo determinantes que resultan la actitud y las decisiones .                                                                                                                                              Si nos empoderamos y decimos "hallaré obstáculos pero seré capaz de superarlos" ; en contra de lo que siempre hemos escuchado: "cada uno es como es y no cambia", podemos transformarnos. Para los que piensan que la felicidad es una sensación de plenitud consigo mismo, no deja de ser algo subjetivo: Seligman- considerado el padre de la psicología positiva- , habla de ser feliz a tu manera; explica tres formas de encarar la vida: placentera, buena o valiosa; por lo tanto de cultivar la felicidad. A pesar de que no existen recetas mágicas para lograr ser felices; quizás deberíamos empezar por aprender como gestionar el presente, cultivar las relaciones y vigilar como afrontamos las pequeñas frustraciones; intentar ser curiosos, alegres, apasionados y lograr ser mas compasivos.                                                                                                                        Heráclito y otros griegos ya eran conscientes de que los humanos dividimos el mundo entre buenos y malos. Ellos practicaban la perspectiva cósmica; se imaginaban alejándose de sus problemas, de su casa, de su país...y flotando desde el espacio veían aquello como un todo, algo superior¡ Sería tan necesario¡ Nos indigna a todos, o a casi todos, la agresividad, la maldad, el odio; lo vemos tan gratuito. Nos da pena que no seamos inmortales, a pesar del hastío que ello provocaría; cuando somos mas sabios y mas pacientes, ésto se acaba.

La llamada fiesta de los toros; es decir, el matar despùes de torear a un animal; el toro,es un tema que no deja de provocar controversias, debates y distintos puntos de vista aqui, en España y en muchos lugares de América Latina.                                                                                  A mi me parece que la llamada" fiesta"es la imagen de una de las muchas incoherencias que poseè el ser humano. Considero una salvajada ver matar un toro; ver como lo pican, le clavan banderillas y se regocija la gente con su sufrimiento; pero, dentro de las incoherencias que tenemos los humanos, pienso que es mucho mas sanguinario y triste pasar una tarde en un matadero; viendo filas de vacas que pasan frente a uno y su destino es caer bajo un martillazo en la cabeza; o pensar como todos estamos todos los veranos matando las dichosas moscas; e incluso,  como nos alegramos al lograr atrapar a alguna.Como somos parììcipes de lo que llamamos "deportes"de la caza y la pesca;aùn teniendo en cuenta que nos sirven para alimentarnos, y eso es ley natural; no nos ponemos nunca a medir un sufrimiento animal, y nos rasgamos las vestiduras cuando cualquier aficionado a los toros nos habla del "pellizco",o del duende que poseen para muchos; algunos maestros del llamado arte de la tauromaquia al ejecutar un pase de pecho o una verónica, o un determinado lance. Incoherente.

La multitud de personas invisibles que hemos y estamos creando éste planeta todos los dìa; creo que el mayor revés que padecen es el del desarraigo. Me refiero a el o la que lo vive entre rejas en la càrcel; al toxicomano o alcoholico; al gordito que en la escuela todos pasan de èl; al que quiere subir a un autobùs y no puede hacerlo con su silla de ruedas; a la mujer u hombre que deben prostituirse para lograr vivir; al refugiado que escapa de unas condiciones mìseras de vida, al migrante en general. Al que;al no gustarle este sistema en el que vivimos; pretende vivir al margen del mismo, compartiendo su vida con los y lo que el o ella desea...     A éstas personas lo que les ha marcado; por encima de toda parafernalia, es el sentirse desarraigadas de sus apetencias vitales, su lugar, su modo de vida, sus amigos, sus querencias instintivas, el maltrato de género visto desde su infancia,  regímenes políticos y sociales que no han logrado comprender; relaciones humanas con las que no han sabido conectar.... Asi pierden la alegría de vivir ; de vivir éste maravilloso milagro en el que consiste la vida. Pasan a convertirse en seres invisibles para todos y necesitan cantidades infinitas de ayudas de otras personas y de si mismos para lograr visibilizarse y lograr realizarse como seres humanos para intentar ser seres felices; y así, conseguirlo.

A la mayorìa de personas "invisibles"; entre las cuales me ubico, debido a las  vivencias con las que hemos tenido que lidiar; el desaraigo de todas las anteriores experiencias vitales, el cara a cara con nuevas realidades por las que se han visto superadas o superados; sea un nuevo estado sentimental; la càrcel, las drogas, la distinta religiòn, el alcohol; el tener que comenzar una nueva vida lejos de sus orìgenes (inmigrantes,refugiados,exilados..); el que, por ser diferente, no es aceptado en su entorno; nos es difícil lograr hallar alegria de vivir.                      El desaraigo que todos éstos seres humanos sufrimos, nos conduce a una inadaptación creada por nosotros mismos y por el resto de una sociedad, que no posée ni la generosidad ni la flexibilidad de lograr encarar el supremo desafìo de el entendimiento con quién no es como ellos, ni piensa como ellos, ni siente como la ellos; ignorando que es el acercamiento; lo que provocarìa  un mutuo enriquecimiento, tanto personal como social. Êste desaraigo, al que nos vemos sometidas ciertas personas, lo que  provoca es una pérdida de algo tan importante como la primer, última y casi unica causa u obligación para la que hemos nacido; que es la felicidad, la alegria de vivir ,la alegria de poder recorrer el camino, solos o en compañia, al que nos conduce éste milagro maravilloso en que consiste la vida. Y digo "casi"por haber tenido contacto u conocimiento de muchas personas que han logrado llegar a un estado que ellos consideraban era la felicidad; cultivando y asumiendo su personal tristeza. Estas personas son y han sido, lo que la mayoría entendemos como genios; personas fuera, tanto genética como socialmente, de los parámetros en los que nos movemos la inmensa mayoría de nosotros; me quiero referir a genios como Neruda, Goya, Chopin...; genios impulsados por la tristeza.

APOROFOBIA

Hace unos 20 años una catedrática de Etica y Filosofìa Poíìtica en la universidad de Valencia; Adela Cortina, creó la palabra "aporofobia"; que no es otra cosa que la aversión, el verdadero rechazo que se tiene; o que muchos de nosotros tenemos, a los refugiados políticos e inmigrantes pobres que llegan de fuera; los que para mucho gente vienen a quitarnos empleo y prestaciones sociales.       Según el diccionario griego"aporos"significa una persona pobre; sin medios, que esta en un callejón sin salida, que no puede salir adelante, que no tiene futuro. Se palpa la prevención, el miedo, incluso el rechazo que se tiene al perteneciente a otra etnia u otra cultura; al que es diferente. Cortina nos dice coomo la aporofobia; al igual que la homofobia, la misoginia, el rascismo, la xenofobia, la islamofobia o la cristianofobia no son actitudes que demuestren una carencia de respeto a la dignidad humana en abstracto; sino a seres humanos que se concretan, que tienen un rostro visible, que son los que tienen dignidad y no un simple precio o definición. Evidentemente hay una visión deformada respecto al que no es de una misma religión, o raza, o tendencia sexual; que provoca que se legitime el rechazo del otro, del diferente. En la aporofobia el problema es la pobreza; incluso dentro de la propia familia, ya que al igual que no conviene airear un pariente pobre, es un placer presumir del triunfador.                Lo ejemplifica Adela Cortina al referirse a la fábula del lobo y el cordero; el lobo le dice al cordero   "ya se que hablaste mal de mi el año pasado", a lo que responde el cordero"¿como pude hacerlo si aún no había nacido", sigue el lobo"si no fuiste tu, seria tu hermano"responde el cordero"si no tengo hermanos","pues seria uno de los tuyos, ya que no me dejais tranquilo"; se lleva el lobo al cordero al bosque y se lo come. Podía haberlo cambiado por otro cordero del rebaño; pero al pasar a la hacción aparece el delito; al igual que pasa con los malos tratos a personas sin hogar, los que llegan a quemar mendigos;  los maltratadores. Vemos un notorio espíritu de superioridad que va contra todo lo que sea igualdad entre seres humanos, que no creen en un hogar común y decente para toda la humanidad; que no aspira a construir un "nosotros"inclusivo.                                                                                                                             Una bengalí;  premio nobel de economía lo ha dicho;"la pobreza es falta de libertad", Ya que no puedes llevar adelante tus planes de vida; la solución no parece ser otra que lograr empoderar a la gente que es pobre, para que pueda asi, llevar adelante sus proyectos vitales.

UTOPIA

En el momento crítico en el que vive el ser humano, se hace mas necesaria que nunca la liberación, tanto personal como colectiva;  la utopia.                                                                             Toda crisis cuenta con el riesgo del fracaso; o de la transformaciòn, de una verdadera revolución. Ante los mas de 40 focos de guerra que existen en el planeta y al hecho de vernos dentro de un calentamiento global sin precedentes; necesitamos la esperanza, que donde mejor se expresa es en las utopías; éstas sabemos que son practicamente imposibles, pero nos mantienen andando; como dijo Galeano, ¿para que sirven?, para seguir avanzando; como dijo un poeta mejicano "que las cosas sean inalcanzables no es motivo para no quererlas y luchar por ellas. Debemos de creer que; a diferencia con las quimeras, que siempre son irrealizables;  las utopías por el contrario; por muy lejanas e inalcanzables que nos parezcan, sirmpre son realizables.                      Anunciar la esperanza; la utopia, en el contexto actual que vivimos; no solo es revelante, sino que anuncia que la tragedia de la política de la tierra y de la humanidad en la que vivimos, con las consiguientes amenazas; tanto sociales como ecológicas, nos empuja a una revolución; a una crisis purificadora. Como dice Leonardo Boff;  va a ser una travesía peligrosa, pero garantizara la vida en el planeta; encontrara un nuevo camino de esperaznza que nos muestre un futuro mas halagueño.

presidiarios; el gordito que nadie lo quiere en su quipo de fùtbol ya desde la escuela; el Lo hermoso de la diversidad es seguramente lo democrática; lo globalizadora que es, no cabemos solo los diferentes; los blancos, los negros, mulatos. amarillos, rojos o verdes; no solo los heteros, bisexuales, gays, lesbianas, trans...; no solo toxicómanos, alcohólicos, consumidores  de alucinógenos, de, de prozac...no solo los que estan en la cárcel, ex que por sus dificultades físicas no puede ni subir una escalera ni subir uautobus; no solo el musulman, judìo, hindú, cristiano; también el conservador-cuyo máximo exponente puede llegar a ser el reaccionario ; al progresista-cuyo máximo"pecado"es el infantilismo, todas las tonalidades del inmenso espectro que formamos los seres humanos como representantes de la vida debemos tener sitio en este aùténtica maravilla de existir; en el camino, en el maravilloso milagro que nos depara el vivir ésta existencia.

Las chanclas deben de ser el único calzado posible para que lo utilicen mas de 300 millones de habitantes de países subdesarrollados o en vías de desarrollo. Los romanos usaban sandalias,de las que se han encontrado pares de hace mas de 3.500 años. Luego de la II guerra mundial, los americanos llevan a su tierra las tradicionales zori niponas. La chancla, que empezó siendo de goma, evoluciona prloiiferando en ellas los colores;  hoy en día es una prenda usada por cientos de millones de personas en todo el planeta.   Han pasado a convertirse en un grave problema medioambiental; solo en las costas africanas la abundancia de este calzado ha logrado que se acumulen mas de 90 toneladas de chancletas viejas; llegadas principalmente de China e Indonesia impulsadas por las corrientes marinas y estan deteriorando el ecosistema marino; invaden las aguas de microfibras plásticas que estan contaminando toda la cadena alimentaria; impidiendo el desove de determinadas especies, y logrando la obstrucción de aguas y alcantarillas.

Dice Pepe Mujica; un referente para mi, que por mucho que nos preocupemos en comprar cosas; por muchas casas, coches, ropa, electrodomèsticos, mòviles, chalets, estancias, mansiones, viajes alrrededor del mundo, etc...,por mucho que adoremos al dios Consumo; nos ocupemos en comprar y comprar;  consumir y consumir; todo lo que compremos no lo pagaremos con dinero, sino con el tiempo de nuestra vida que hemos gastado en procurarnos ese dinero; cuando lleguemos a una edad; veremos como se nos ha ido la vida, como se nos va la vida acumulando y acumulando cosas y no vamos a poder ir a una farmacia o un supermercado y comprar un año, un mes, una semana o un dìa mas de vida; ni siquiera una hora.                                                    Hay un proverbio de una etnia indìgena de América que nos dice; cuando hayamos talado el último arbol, hayamos pescado el último pez y hayamos destruìdo el último río; entonces probaremos a ver que sabor tiene el dinero; si lo podemos comer.                                                   En Montevideo hubo momentos que he discutido con mi amiga Mónica y mi difunto amigo Jorge sobre palabras de Pepe Mujica; les decia que me consideraba un paria, rebelde y contestatario; un grano en el culo, un dedo en el ojo; ellos me decian que usaba palabras grandilocuentes y que el tiempo no se puede parar Si pudiera hablar con Pepe Mujica le diria que si hay cosas que pueden parar el tiempo: un verso, una melodìa , la ternura, un abrazo,un beso, un paisaje, un instante compartido o solitario; todas cositas chiquititas que logra que todavía muchos nos sigamos considerando seres humanos; no "homo tecnologicus";  en esta época que parece querer avasallarnos y atraparnos.

Creo que hemos dejado de ser Homo Sapiens; que hemos dejado atras toda la larga cadena de la evolución humana; que no podemos volver(no se si por suerte o por desgracia) a las claves de nuestra larga "evolución";ya sea como Nehedertal, Austrolopitecus, Cro Magnon, hombres de las cavernas, hombres de la edad media, renacentistas o modernos Lo que parece claro es que vivimos en una era en que la tecnologia se ha vuelto la guia ,para bien o para mal de nuestras vidas.   Intentando ver las cosas de manera natural; sintiéndose uno un ser humano, teniendo en coenta la estela evolutiva que como animal integrante de una misma especie, nos ha traido a todos hasta este punto de la historia; se me ocurren un par de reflexiones:  Nunca el ser humano se ha visto tan influenciado por los avances tecnológicos como ahora; ni siquiera en la revolución industrial; lo podemos constatar en los viajes planetarios que efectúamos; en el logro de el hallazgo de agua (lo qie implica la posible existencia de la vida)  en planetas fuera de nuestra órbita vital; como Marte; en los avances en enfermedades que pensábamos que no tenian cura. En ciertos tipos de cancer, se promediaba hace 60 años la esperanza de vida de un enfermo en unos 40 años; hoy dia, gracias a la investigación y los avances tecnológicos se estima que ésta esperanza de vida se ha alargado hasta los 75 años. Todos creo que debemos tener claro la infinidad de beneficios que nos han traido y nos traeran las nuevas tecnologias a nuestra cotidiana y diaria vida.   Me quiero referir a los móviles; a los teléfonos móviles; que, segun entiendo yo; como indica su nombre; pienso que deben de utilizarse para lo que estan hechos; para llamar por teléfono y recibir llamadas; aprovechando la sabiduria humana,agregándole utilidades como enviar y recibir mensajes, tener una guìa de contactos, que te señale las llamadas recibidas, las enviadas... Viendo como utulizamos los móviles, habiendo pasado a lo largo de mis 60 años por todo tipo de adicciones-y digo todo tipo-; creo que nos hallamos totalmente subyugados por la influencia de el teléfono movil en nuestras vidas;  me resulta francamente preocupante, muy preocupante la adicción que provoca en todos nosotros; muy especialmente entre la gente joven.  Ceo que los móviles seguramente sean la adicción mas peligrosa que he conocido; no me refiero al aspecto físico, sino a la adicción mental, mucho mas nociva y peligrosa.   Resulta patético ver una reunión de jòvenes (y no tan jòvenes) sentados alrrededor de una mesa;  en lugar de comunicarse, de hablar entre ellos; estan enganchados al teléfono, poniendo mensajes y washapp a diestro y siniestro, incluso con personas que estan sentadas en la misma mesa; pasando totalmente de lo quea mi personalmente, me resulta fundamental como miembro de la misma especie; la comunicación emocional, gestual.

Si entendemos la polÍtica, como el don o la virtud de generar cariño entre los seres humanos, debemos entender la solidaridad como un arma polÍtica, que nos debe hacer pensar y sentir que todos nacemos iguales, con los mismos derechos, y también las mismas obligaciones unos hacia los otros. Partiendo de ésta mutua igualdad, se ve un sinsentido los anhelos que ha forjado y por los que ansiosamente sufre y hace sufrir al resto de la raza humana el creo que perverso sistema imperante en todo el planeta: el capitalismo. Es un sinsentido el acumulamiento de bienes y dinero solamente porque si, por las ansias de poseer y poseer; olvidando que, como seres humanos, la única obligación que nos debemos es la de ser FELICES; de vivir con alegria el tiempo que duremos en hacer el trayecto en éste milagro maravilloso en que consiste el vivir; amando todo lo que implique vida, todo lo vital; con la vital honestidad que nos debemos a nosotros mismos de amar a los hijos, a los que hemos traído a la vida y les hemos dado el aliento vital; a los padres, que son los que nos lan dado a nosotros; a un grupito de contados amigos que elegimos libremente; dos o tres cosas que nos motiven, como la cultura; la música ,la escritura, el deporte.....y poco màs.   Estas mínimas cosas son las que nos deben motivar si somos honestos; no el ansia de poseer cosas. Como dice el; para mì, admirado Pepe Mujica: las cosas que creemos comprar con dinero, no las compramos en realidad con dinero, sino que las compramos con el tiempo de nuestra vida que utilizamos en conseguir ese dinero que nos hace falta para comprarlas; y nunca, nunca, podremos encontrar un lugar donde nos puedan vender un dìa mas de vida, ni una hora, ni tan siquiera un minuto o un segundo. Si partimos de la idea de que todos necemos iguales, debemos entender la solidaridad como seguramente la mas preciosa arma poíìtica que poseemos; tener la honestidad de reconocer la necesidad de un justo y equitativo reparto de la riqueza; con la consiguiente igualdad de oportunidades para todos, para lograr desarrollarnos como seres humanos, lograr la tan ansiada alegrìa de vivir; en ésto consiste la auténtica solidaridad y en ésto es en lo que consisten los preliminares de la libertad,la justicia social.                                                                                                                                                      Si a ésta idea de solidaridad, utilizada y concebida como arma política, le agregamos un poquito de ternura, un verso, una melodia, un amanecer o puesta de sol compartida; logramos eso que muchos pueblos y muchas etnias poseen y conservan como auténticos tesoro; que es en lo que consiste la verdadera hospitalidad.

Todos nos merecernos dignificarnos y llevar con alegria de vivir éste hermoso sendero en que todos nos vemos caminanando desde que nos han regalado el hálito vital.                        Debemos comprender que como miembros de la raza humana, nos debemos un amor cuya única finalidad debe de ser la de engrandecernos. la vida en éste planeta nos  debemos el derecho y la obligación de no excluir a nadie, mucho menos a los migrantes que simplemente aspiran a vivir, ellos y sus hijos, en paz, con educaciòn y sobre todo; con dignidad. Estamos condenados a comprendernos entre todos los seres humanos;  entender, que, como seres vivos, debemos vivir con un mínimo respeto, sin violencia...                                                                                                 Por tanto; solo nos queda la unión, el sentirnos emancipados en éste planeta; huir de las injusticias que nos asolan; nunca sentirnos ni atacados ni mucho menos manejados por una pléyade de privilegiados adoradores exclusivamente de el dinero y la productividad. Queda claro que lo que no nos hacen falta son gentes de poder, sino servidores que no avasallen, seres dispuestos a aceptar la aceptación de los débiles; es decir, un cambio de mentalidad, que solo puede querer decir salir de nostros y lograr activar el corazón; actuar como una comunidad de seres humanos;  no como seres aislados.                                                                                    Deberìamos comprender lo injusto de un mundo que separa, margina; que desune y confina, en vezde intentar unirnos como miembros de una misma especie que somos; entender que los migrantes no solo no merecen el ser considerados como criminales; que los indigentes no se merecen nuestra indiferencia; que no existimos en éste planeta para alejarnos unos de los otros, sino para intentar, con honestidad, injertarnos aliento y sustento con sencillez, calidez, y bondad. No podemos haber llegado a éste camino que es la vida solamente para tener la meta de poseer y poseer; sin el mínimo afecto hacia los que en su debilidad nada tienen; sin afecto, sin consideración, sin mano tendida hacia los que nada tienen.Ya se que ésto resulta difìcil, por el adoctrinamiento que han ejercido   sobre nosotros los sistemas humanos, adormecidos por las ansias de poder que conlleva la genética humana; pero es necesario comprender la diferencia que debe existir entre el incremento de los gastos en defensa y el adherirse a la comprensión y el hermanamiento hacia los demas; no seguir con el tráfico de armas planetario;  no seguir haciendo, con ellas,cada vez mas negocio; sino volcarse hacia el amor y el afecto.           Debemos entender que ya esta bien de proclamas bienintencionadas; pero seguimos teniendo como ídolos a aquellos que ponen trabas fronterizas por toda la tierra, que pisotean a diario los derechos humano en todo el orbe. Da la impresiòn de que lo que prolifera es una lluvia de falsedades; unicamente podremos conciliar posturas si somos capaces de tener el valor de hablar sin ningun tipo de doblez, intentando aproximar entendimiento, conciliar posturas, conjugar emociones y reconducir empatias.                                                                                     Seguramente los mejores y mas auténticos lìderes del mundo sean: el poético donar(el amor), el poético decir (la verdad) y el poético dirimir (la armonía).

España es de la primeras exportadoras de armas del planeta,  luego de EEUU, Rusia, China, Alemania, Francia e Inglaterra; Arabia Saudì es uno de los mejores clientes de el estado español en este comercio, con ingresos millonarios para las empresas de éste ramo.    Nada mas empezar su mandato el gobierno se Pedro Sanchez, éste planteó el iniciar los trámites para la paralización de la venta de bombas de precisión a Arabia Saudita.                                                                       La ministra de defensa intentó cancelar los acuerdos firmados por el anterior ministro para vender 400 bombas de precisión que tenian como destino el caer sobre Yemen.                                        Al ser una venta de que mas de nueve millones de euros y que los puestos de los trabajadores de los astilleros Navantia estaban en juego y comprobar la indignación de los empleados; el mismo gobierno, partidario de cancelar la venta; tuvo que admitir que la idea no era mas que una declaración de intenciones. Finalmente el gobierno español ha cedido, y el proceso de entrega de las bombas de precesión vuelve a rodar nuevamente.                                                            Parece que no se puede tan facilmente prescindir de un cliente con el que España ha recaudado desde 2015 hasta hoy 161.000.000 de euros, lo que convierte a España como el cuarto suministrador del rey del país árabe.                                                                                              Cada cierto tiempo el Ministerio de Exteriores español publica una lista de paises que recomiendan no visitar, que ponen en grave riesgo la seguridad del turista. Son sobre todo paises del cuerno africano; pero también se incluyen paises de América del Sur;  como Colombia, Venezuela; o algùn país asiàtico como Co rea del Norte o Filipinas. Datos extraídos sobre el comercio exterior de España, demuestran que dichos Paises dejan de estar en la lista negra cuando se trata de negocio armamentístico; una cosa queda clara; España ha vendido o vende material armamentístico a casi todos los estados en conflicto.                                                             En los ùltimos diez años, el comercio de armas en el planeta se evalúa en 100.000.000 de dólares. El 70% de éstas ventas esta en manos de los cinco miembros del Consejo de Seguridad de la ONU; es decir, EEUU, Rusia, China, Reino Unido y Francia; entre los diez principales fabricantes también se hallan Alemania, España e Italia .Como resultado de la  actuación de organismos como Amnitía Internacional, en 2013 la Asamblea General de Naciones Unidas votó la adopción del Tratado sobre el Comercio de Armas(TCA). EL 3 de junio de 2013 todos los paìses firmaron el tratado y lo ratificaron en 2014; éste tratado tiene como norma vinculante el principio de "no autorizar armas para cometer atrocidades".                                                                              La" regla de oro " del TCA prohibe a los estados transferir armas a otro país si saben que van a cometer genocidio, crimenes de guerra o de lesa humanidad. Asimismo se prohíbe a los estados transferir armas, municiones o componentes a paises donde puedan ser utilizados para cometer o facilitar una violación grave del derecho internacional de los derechos humanos.                     Los estados deben denegar las autorizaciones si hay un riesgo de graves violaciones que no se pueda mitigar; teniendo en cuenta de que se utilicen para  graves actos de violencia de género, violencia contra las mujeres y los niños y niñas. Vemos como todos éstos buenos propósitos no dejan de ser mas que eso: papel mojado; como los principales  paises regidores del planeta, lo han convertido en un "burdel"; han conseguido un auténtico equilibrio de intereses geoestratégicos y económicos, sin darse cuenta de la destrucción a la que estan abocando a hombres, mujeres, niños;  como se provoca un auténtico desastre en nuestra casa común, al planeta tierra.

¿Quien es o quienes somos los culpables de todos los males que asolan el planeta?De la guerra de Yemen, del exterminio animal, del cambio climático, del maltrato a la mujer, de las amenazas bacteriológicas e infecciosas, de que en; presumiblemente  poco tiempo, se nos escape el control del nuestro futuro. El culpable no es nadie, o es nadie; no lo podemos saber, es el sistema neoliberal del "salvese quién pueda", es la desigual competencia en aras de una cada vez mas irracional productividad que nos empuja a un ansia irreprimible de enriquecernos y consumir y seguir adorando al dios Mercado, comprando mas cosas, y cada vez mas cosas, sin importarnos que cada vez mas gente gane menos para vivir;  pero, ¿quien es la economia neoliberal, éste sistema perverso y depredador, que logra axficiarnos a todos y axficiar la vida en nuestro planeta ¿somos todos, unos mas que otros, pero en realidad no somos nadie. Quien es el culpable de las doctrinas asesinas, de las guerras de banderas, de las violaciones, de la violencia de género, de la marginación de la mujer, de la homofobia. Son los prejuicios, la genética humana, ,la codicia, la cultura, las creencias, las ideologìas, las instiruciones...Nadie. De quien es la culpa de nuestros odios, nuestros celos, envidias, miedos y angustias que causan todos los males de la tierra; nadie lo es. Son los genes, la educación recibida, la maleta de vivencias que portamos, los abusos y carencias sufridos en la infancia, la exclusión,el abandono, el desarraigo, la miseria...; o son las hormonas, la falta de serotonina, las neuronas, el déficit de dopamina; o un algoritmo que falló, o el azahar, o la necesidad, o simplemente.... no tenemos ni idea...Una cosa creo que esta clara, ninguno hemos elegido nacer, ni nacer como hemos nacido, ni elegido aquello que nos hace ser como somos y hacer las cosas que hacemos. La pregunta es:¿Debemos quedarnos y conformarnos en ser lo que somos y actuar como actuamos? ¿debemos dejar la historia a la deriva y no luchar por otro futuro? Creo que no. No nos puede bastar con decir "yo no he tenido nada que ver, yo no he sido, soy inocente, hay que buscar a el culpable y castigarlo". Mas alla de la inexistente culpa, todos somos responsables;mas alla de los tribunales, por innecesarios que podamos creer que son; mas alla de las sentencias absolutorias o condenatorias; mas alla de penas y castigos que a nadie humanizan. La vida nos dice: no, no eres culpable de nada, pero cuídame, cuida tu casa, la tierra; se responsable. Debemos ser, y en realidad lo somos somos en verdad;  responsables, que no culpables; del mal que hacemos, y del bien que dejamos de hacer.

Cuanto mas tiempo llevo en este camino, en este viaje en que se ha convertido el milagro maravilloso que es la vida, mas estoy convencido en que dentro del conjunto que comprende todo lo que es vital; la auténtica lacra de esta conjunciòn astral unida a la serie de big-bang que han dado origen a lo que llamamos vida;  la conformamos la especie humana; siendo la única especie sobre este planeta que asesinamos y eliminamos seres de nuestra propia especie; no por necesidad, como lo realiza el resto de especies, para lograr alimentarse y seguir con su ciclo vital de existencia y reproducción; sino por una ansia fuera de lo normal del logro de poder, del logro de unos beneficios que nada tienen que ver con su paso por èste planeta;  por lo que asistimos a diario a la serie de guerras y atentados contra la naturaleza como a los que estamos asistiendo cotidianamente Seguramente si miraramos hacia otras especies de seres vivos, como animales o plantas, aprenderiamos como armonizarnos con nuestro entorno con un ritmo, un sosiego y un amor vital mucho mas auténtico y vital  que con el que lo hacemos.Hace poco observé en un video como un perro  protegìa a otro que se habìa quedado enganchado sobre la via de un tren, como no dejaba que nadfie se acercara a su lado para brindarle su ayuda, como al llegar el tren se colocó encima de el, como el tren pasò y ellos quietitos entre las vìas, mientras sobre ellos pasaba el tren; jugándose su vida.En el invernadero donde trabajo, observo a diario la nobleza de las plantas, a las que solo les es necesario agua y sol para desarrollarse, seguir con sus ciclos vitales, y darnos el alimento y la belleza que nos brindan; y si les damos un poco de cuidado, un poco de cariño y ternura, preocupándonos de; utilizando productos naturales afines a su entorno; quitarles las plagas con que la que la naturaleza pone trabas a su natural desarrollo;  quitàrles las malas hierbas que, debido al  agua y el sol, les crecen alrededor; nos dan todo lo nejor de sì mismas: unos maravillosos y admirables frutos.¿Porque somos tan diferentes de animales y plantas los seres humanos?-Inconcebible y totalmente falto de coherencia, pero real y verìdico.

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• THOMAS PAGE, A PUÑETAZOS CON LA VIDA
  
  Thomas fue el primer boxeador transexual, cuenta en un libro como forjo su hombria en un cuadrilátero"esta prosperando en este sistema un modelo tóxico del que trato de escapar; la masculinidad no es un monolítica. Boxear me enseño a luchar por la vida, me hizo admirar a los hombres; me enseño las verdades de la identidad masculina". Thomas nació como niña, pero siempre se sintió atrapado en un cuerpo que nunca creyó como suyo.   En el 2012 se hormonó, se opero  y empezó a boxear con anatomía masculina.            Perdió el combate, pero gano muchísimas cosas.                                                               Este hombre nacido en Carolina del Sur;  que sufrió abusos pederastas en su infancia;  vivio su infancia y adolescencia como un verdadero chico, ahora explica su transformación mental, física y moral en un libro"Un hombre de Verdad ";  donde cuestiona lo tóxico de la masculinidad, hace suya la conformación cultural del género, y niega la máxima del título de su libro. "No existe un hombre de verdad"; "no nací en un cuerpo equivocado, siempre fui masculino y andrógino; mi madre, que era científica, me enseñó que el género se define por la cultura.                                                                                   "Me sentía cómodo, no queria cambiar, pero sufrì en la treintena lo que se llama distrófia de género y tuve que aceptar que nací trans.                                                                        Me dì cuenta que mi felicidad implicaba un cambio. El subtìtulo de su libro es "Lecciones de un boxeador que pelea para abrazar mejor."

  
  

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  En Costa De Marfil unos 50.000 niños; escolares, viven en zonas rurales, en hogares sin electricidad y sus familias no tienen acceso a a lámparas de aceite y ni siquiera pueden comprar velas.                                                                                                                                Un día Evariste Akoumian, un vendedor de ordenadores, poseedor de un espíritu filantrñopico encomiable, vistó una aldea en la que vió como a las 18.30. Ya era de noche;  los niños no podían estudiar ni hacer los deberes en casa por la falta de luz.                          Al poco tiempo Akoumian inventó la Solarpak, una mochila-lámpara con una batería solar que se carga camino del cole. Así los niños consiguen tres horas de luz para sus noches de estudios; ¡gratificante!

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Uno leé acerca de la negativa de dos empresas farmaceúticas a salvar la vida a tres menores y no puede evitar caer en la estupefacción; en la incredulidad, en el shock, en la desesperanza. No entra en la cabeza que empresas creadas con el objetivo de salvar vidas, puedan dejar al margen a los más indefensos. Los laboratorios Abeona Therapeutics, Cleveland, Ohio, USA; y los laboratorios Esteve de Barcelona; decidieron dar la espalda totalmente a tres hermanos de Bilbao, Araitz, Itxone y Unai; que sufren el síndrome de Sanfilippo, conocido como el alzheimer infantil; una enfermedad neurodegenerativa mortal para la que en la actualidad no se conoce cura; de la que solo se conocen en el mundo 2.000 casos y de la que los niños y niñas que la padecen están condenados a no superar la adolescencia. Los padres de los tres niños, junto con la fundación Stop Sanfilippo y varias familias afectadas, han lanzado desde 2014 innumerables campañas a través de las que han reunido  2.000.000 de dólares para financiar la investigación de ambas empresas con el fin de salvar a los niños y niñas Sanfilippo. Diversos profesionales de la salud han solicitado a ambos laboratorios, el medicamento para uso compasivo, tal y como permite un real decreto por el cual se puede suministrar un medicamento para tal fín; cuando se cumplan cualquiera de éstos dos supuestos-A) que el medicamento no éste todavía en el mercado, y B) que el medicamento éste todavía en investigación. Ante la negativa para el uso del medicamento para uso compasivo se demuestra que tanto Abeona como Esteve carecen de todo valor humano y se guían por objetivos meramente económicos; llegando a dejar por el camino a menores "mayores", como los suelen llamar a los nios con más de cinco años. Podemos confiar en que la humanidad prevalecerá en ambas directivas de éstas empresas y el nó se convierta en sí, que la muerte se convierta en vida; aunque personalmente, en vista de lo que sucede en la mayor parte de países de Africa, de América Latina y de los países asiáticos; de la mortalidad infantil que en éstos países marcan las estadísticas a causa de pandemias como el cólera, la fiebre amarilla, el dengue, el ébola, el SIDA....; uno no puede evitar el caer en un crudo escepticismo.

•                       -gracias a la economista Shoshana Zuboff-

A éstas alturas de nuestras andanza( la del ser humano) por ésta época de la historia, al ser "homos tecnologicus", como estoy convencido que lo somos; estamos asistiendo a intuir como está feneciendo el llamado capitalismo tradicional; a la vez que surge una nueva mutación; que es seguramente mucho mas peligrosa; que atenta directamente; no solo contra el tejido social; provocando desigualdades, falta de libertad y aberrante dependencia a los poderes económicos; sino contra la propia naturaleza humana. Lo que se ha dado en llamar "capitalismo digital"o capitalismo de vigilancia.; al que estamos asidtiendo y no es mas que una forma totalmente novedosa del capitalismo que está proyectada en la acumulación. Una novedad que comenzó con Google, sigió  con Facebok y se ha extendido a toda la economía que nos rodea e imbuyé.                                                                                                                                               Este capitalismo de vigilancia es una mutación del capitalismo moderno. Se abasrece con la infinidad de datos que obtiene de determinados seres, luego esos datos se convierten en pronósticos de como; esos seres, actuarán en un futuro y son puestos a la venta en una nueva modalidad de mercado, gracias a la abundancia de redes sociales que han alcanzado una posición dominante gracias a que han abierto el camino para la monetización del universo on-line.                                                                                                                                                        Los datos de las personas que son "vigiladas"se han convertido en la materia prima de la economía. En ésta actualidad, donde todas nuestras interacciones sociales y profesionales nos obligan a utilizar canales de comunicación on-line;  prescindir de ellos se ha vuelto practicamente imposible; los que lo consiguen, que logran ser invisibles a la red, acaban marginándose socialmente, se quedan recluídos en su propia vida; con lo que ésta nueva forma y visión de la vida, se convierte en algo inhumano.                                                                                               Estas compañias nos quieren explicar que la falta de privacidad es algo necesario; que la falta de ésta es el precio que se debe pagar por las abundantes recompensas de la información, la conexión y otros productos digitales; una nueva manera de explicarnos el cambio que supone la nueva manera de reescribir las reglas del capitalismo y del mundo digital.                                       El capitalismo de vigilancia actùa como un golpe de estado sin derramamiento de sangre; se espera que cedamos nuestra autoridad y autoestima, acallemos nuestras preocupaciones y nuestra voz y nos dobleguemos ante los visionarios tecnológicos que aspiran al poder y la riqueza convenciéndonos de que ellos son la garantía de superior inteligencia.                           Nos queda gritar el ¡basta ya!; el grito de que queremos protagonizar acontecimientos grandes y hermosos, que reclaman el futuro de la era digital como un hermoso hogar para la humanidad.

Desde el año 2013, el 21 de marzo, no se celebra solamente la llegada de la primavera en el norte del orbe y la de el otoño e el sur; sino tanbién celebramos el Día Internacional de los Bosques (evento ideado por la ONU); fecha que comparte con el día Internacional del Síndrome de Down y el de la eliminación de la discriminación racial. Se pretende generar mayor conciencia de lo importantes que son para la humanidad la existencia de los bosques.; éste año se trata de hacer hincapié en la educación como herramienta indispensable para aprender de amar al bosque y en como influye de manera decisivamente positiva en la vida de todos los habitantes de éste planeta. Al cubrir casi un tercio de la superficie planetaria; albergar a un 80% de las plantas y especies terrestres; los bosques forman parte de nuestra vida mas de lo que se creé. Al beber un vaso de agua, leer un libro, respirar aire puro, cuando construimos una casa o nos sentamos a comer en una mesa, estamos ejerciendo acciones directamente vinculadas con los bosques.  La conmemoración del anterior año sirvió para relacionar los bosques y las ciudades sostenibles; ciudades en las que a día de hoy vive mas del 50% de la población mundial y se estima que para el 2050 se llegue hasta el 70% de dicha población. El reto sería conseguir ciudades mas saludables, teniendo en cuenta que los árboles refrescan y filtran el aire de partículas contaminantes, siendo un abrevadero de CO2                                                                 En 2017 el tema elegido fue: los bosque y la energía y en 2016 fue el debate de los bosques y el agua; resaltando la importancia del bosque en el recorrido del agua en el planeta; ayudando a prevenir los problemas causados por la abundancia de agua sobre la Tierra, mantener el suelo unido evitando la erosión y el desprendimiento de tierras, a evitar un tiempo demasiado cálido o seco y limpiar el agua de lluvia al filtrarla a través de los suelos forestales. Se ha constatado que la superficie forestal en todo el mundo sigue disminuyendo; aunque en algunas zonas del planeta aumente, como es Navarra. Sin tener en cuenta los recursos económicos que derivan de los bosques como son la madera y leña, el corcho, la resina natural; el complejo tejido industrial que deriva de la madera: madera serrada, tableros, envases de madera, industria de pasta y papel, la industria del mueble;otros recursos que nos brindan los bosques como las setas, la regulación hídrica, la mejora de la calidad del agua, el efecto sumidero de carbono atmosférico, el control de la erosión, el uso de la biomasa de origen forestal.....pero;¿cuanto vale la contribución de el bosque en el desarrollo rural y mantenimiento de población en aáreas en peligro de despoblación?                                                                                                                                        Se esta desarrollando un proyecto que intenta poner en valor producciones de los bosques mucho mas rentables que la madera; árboles que producen resinas, corcho, setas, arándanos. Frambuesas, que actúan como sumideros de CO2, de avifauna....

El 16 de abril de 1995 Iqbal Masih, un niño de doce años que paseabas en bicicleta fue asesinado en Pakistán por la mafia de los tapices de éste país. Cuando tenía 4 años Iqbal fue cedido por su familia, como trabajador forzado, a el amo de una fábrica de alfombras a cambio de 600 rupias (12 dólares). El pequeño trabajaba mas de doce horas haciendo alfombras; pero a causa de los intereses que el amo puso sobre el préstamo, la deuda del padre de Iqbal se hizo cada vez mas grande. Al niño se le golpeaba salvajemente e incluso se le encadeno al telar. Una organización, destinada a liberar esclavos, lo libero . Iqbal comenzó a ir a la escuela y puso en marcha una campaña para la liberación de otros niños esclavos; hablando en público, pese a so corta edad; exponiendo su testimonio sobre la realidad de la explotación infantil.   En 1994 fue galardonado con un premio por su activismo. Al año siguiente, mientras andaba en bicicleta, fue asesinado de un disparo.  Desde entonces la esclavitud infantil ha ido en aumento: mas de 400 millones de niños y niñas trabajan como esclavos desde los 5 años, en condiciones infrahumanas, en corporaciones militares, textiles o mineras, sin contar a las redes mafiosas de explotación sexual.La esclavitud infantil es un negocio; el fruto de su ésta explotación son productos de consumo diario entre cada uno de nosotros y nosotras; existe una tenebrosa capa de silencio cómplice sobre millones de niños y niñas.

Estamos la inmensa mayoría de el planeta en que habitamos; mas preocupados por los logros y beneficios económico, por la continua e incesante adoración del dios Mercado,  que por los deseos de lograr un mundo mas humano. Demonizamos las corrientes y flujos migratorios al igual que a lo largo de la historia lo hemos hecho. Solemos realizar actos que dejan a la vista varias de la infinidad de lacras que asolan nuestra manera de vivir. En vez de percibir la riqueza que nos deparan dichos flujos; tendemos a aplicar la política de contención y devolución.                             A la escasez de un nítido sentido de  equilibrio demográfico; unimos la paupérrima ayuda en la falta de desarrollo de las personas migrantes.; comunidades,minorías, etnias; sin atisbar en la riqueza que estamos desperdeciando. Despreciando, meramente por objetivos económicos,  la riqueza que nos depara el mestizaje; el intentar cohabitar todos los seres humanos unidos; cualquiera que fuera nuestro color, sexo, religión o cultura. El modelo; que éste perverso sistema social y global, en el que nos hallamos imbuídos; modelo basado en la contención y devolución; nos parece condenado al fracaso al existir las previsiones de que el 70% de la humanidad; dentro de tres décadas;  resida concentrado en nucleos urbanos, en las ciudades.                               Esto, para la población migrante; como venimos percibiendo a lo largo de la historia de transitar por éste camino e intentar vivir socialmente dentro de nuestra casa común, que es éste planeta; la estamos condenando a la creación de guhetos; cementerios de cemento donde se recluiría a éstos seres humanos sin distinción; ni de edad; ni de cultura ni de manera de entender la vida; es decir, sin su cosmovisión personal, particular e intransferible.                                               Perdemos la oportunidad de un mutuo enriquecimiento; un mutuo aprendozaje, un mutuo crecimiento tanto de unos como de otros. Olvidamos el auténtico valor de una hermosa palabra como es Compartir..

El aliento vital; el mas joven, el que seguramente alberga mas futuro; esta siendo cuestionado por ese nuevo Dios que hemos creado; que no es otro que el dios ALGORITMO. En Estados Unidos, el suicidio de adolescentes aumentó en 2017 en un 29% mas de chavales; que se quitaron la vida tras la visualización de el estreno de Por Trece Razones; serie producida por Netflix serie que versa sobre una estudiante de preparatoria(estudios previos a la universidad) Hanna; que se suicida después de una serie de fracasos. Hanna, antes de su suicidio, graba una cinta de cassette en la que narra las trece razones por las que decidió salir de la vida por la puerta del suicidio. Dicha serie ha sido vista en todo el planeta y docenas de millones de jóvenes han escuchado éstas razones para acabar con su vida Quizás deberían las productoras, que poseen ese inmenso poder mediático; desligar el suicidio de todo halo de romanticismo, porque carece de él. Seguramente sea el suicidio la negación del romance con la vida, con lo que está ya creado, con el origen de todo lo que late, que tiene un halito vital.  Es probable que estemos todos desorientados, sin norte; en una era en que nuestros dioses se han convertido en tecnológicos, en algorimos. Parece claro que necesitamos seres humanos que se enamoren; que estimulen romance del bueno, amor altruista, agradecimiento por la suerte de estar aquí, sobre éste maravilloso planeta, con todos los medios y posibilidades que nos brinda; hechos y capítulos que no nos inviten a la ruptura, al divorcio con cuanto nos rodea. Quizás nos hagan falta series que vinculen, que den raices, que proporcionen ganas de crear, no de destruir; de pasar por la vida de una manera unida, creando y ayudando a crear un planeta mas solidario y justo, mas verde y sobretodo mas amable. Dejar de someternos a las redes sociales; como hacemos en la actual era tecnológica, en la que estamos imbuídos; como lo estamos haciendo; convencernos de los títeres que somos, con la ingente información valiosa que generamos y que permite a Facebook, Google y demás redes; que puedan saber exactamente como somos, que nos conozcan mejor de lo que nos conocemos nosotros mismos con el panico que esto nos puede y debe engendrar.

Ahed Tamimi.-

Unos días antes de la navidad, en Palestina, el niño de 15 años, Mohammed Tamimi iba a participar en unas protestas en Nabi Saleh, contra la concentración de tropas israelís en una construcción amurallada conocoda como la villa; destinada a ser una clínica de salud alternativa que todavía no se ha abierto debido a la caótica situación de la región. Mohammed no dudó en encaramarse a la valla que rodea el edificio; pero, en cuanto asomó su cabeza por sobre el muro, recibió el disparo de un soldado israelí. Una bala recubierta de goma le penetro por la mandíbula, rompiéndosela y llego hasta su cabeza, donde quedó alojada. Las personas que se hallaban a su lado lo llevaron hasta una clínica en Beit Rima, donde recibió los primeros auxilios; una vez finalizados los primeros tratamientos, y debido a la gravedad de las heridas, decidieron trasladar al niño, en una ambulancia palestina, a un hospital. En un puesto de control, a las afueras de Nabi Saleh, unos soldados ordenaron detener la ambulancia; trás observar el estado del niño y consultar por radio a sus superiores, no permitieron que Mohammed ingresara en Israel para recibir tratamiento médico. Finalmente fue ingresado en el Hospital Istishari, donde los médicos decidieron operar y sacar la bala. Aproximadamente 24 horas después, Mohammed comenzó a recuperar el conocimiento y ahora se recupera en su casa,; una cicatriz recorre toda su cabeza, los puntos de sutura le marcan toda la cara y les médicos temen heridas que le puedan dañar su vista y oído.  Durante los próximos seis meses, el adolescente no podrá acudir a la escuela ni salir de su vivienda; algunos de los huesos de su cráneo tuvieron que ser removidos durante la operación.   Cuando su prima, Ahed Tamimi, se enteró de todo; rompió a llorar. Unas horas después la joven increpaba a los militares y abofeteaba a un soldado, lo que la convirtió en una heroína para el pueblo palestino y en una convicta en Israel, después de haber sido denunciada por las fuerzas militares de éste país. Se le solicita una condena de seis años de prisión en un tribunal militar que poseé un índice de condenas de un 97% (puede decirse un índice totalitario). Los quince cargos contra ella incluyen el agravante de agresión a un soldado, amenazar a un soldado, impedir a los soldados llevar a cabo sus tareas, incitar, perturbar la paz pública y lanzar piedras. Una chica de 16 años ha sido llevada ante un tribunal militar por abofetear a un soldado fuertemente armado de las fuerzas de ocupación; lo que equivale a una protesta con mas carga simbólica que una  molestia para los ocupantes; una protesta que podrían en Israel fácilmente ignorar.                                                                                                                                                   La bofetada; oída por todo el mundo, ha terminado por ser un tema penoso y chocante, que gira entre expresiones como orgullo por el heroísmo militar y sentimientos horrorizados por el daño al orgullo nacional.  La integrante del Likud (partido en el poder en Israel) y anterior general de brigada de las Fuerzas de Defensa de Israel Miri Segev se lamentó "Cuando vi eso me sentí humillada, rota"; periodistas israelís han usado palabras como "castrado@ e "impotente"para describir como se sintieron cuando vieron a un soldado con su casco, un chaleco antibalas y su arma, y a una chica con camiseta rosa y cazadora azul que lo humillaba; pese a su fuerza, poder, riqueza y arrogancia. Otro punto de vista del "debate": el vigor y el poder fálico de Israel quedó demostrado por dicho acontecimiento; por el heroísmo tranquilo y callado de las tropas. Avi Buskila, que preside la organización Paz Ahora, afirma que "los soldados actuaron heroicamente, exactamente como se esperaba que o hicieran". Sean miembros del Likud o pacifistas, la premisa es que los astutos palestinos fueron a provocar, acosar y humillar a sus nobles y valientes chicos. Para el sector progresista y orientado a la paz"no hay estómago que no se vuelva al presenciar ese video, ..si me encontrara ésta situación, haría tiempo que estaría detenido hasta terminar el juicio...,en el caso de las chicas, deberíamos hacerle pagar el precio en la oscuridad, sin testigos, ni cámaras. Se parece olvidar que la bofetada de Tamimi fue una represalia; que el soldado, literalmente golpeó primero. Tienen derecho las fuerzas de ocupación a tener armas, dispararlas, herir a los palestinos? ¿ no tienen derecho los colonizados a poseer y tirar piedras   Resulta esperpéntico que un estado fuertemente militarizado y con infinidad de apoyos, que suele avasallar sistemáticamente a su oposición, reaccione; a una frágil y simbólica protesta, de una manera tan demente. Ahed Tamimi es una heroína para sus simpatizantes, para todo el pueblo palestino, pero también es una chica de quince años que ha sido llevada a juicio ante un tribunal militar y enfrenta prisión; casi toda la nación de Israel creé que es víctima de Tamimi. Resulta algo esperpentico.

Greta Thunberg.-

"Hablo en nombre de la justicia climática"; así se presenta la activista noruega de 15 años, Greta Thunberg, ante los presidentes de países que le son presentados. Thunberg ha sido nominada al Premio Nobel de la Paz por sus continuas manifestaciones frente al parlamento de su país, con el fin de que se tome acción para combatir el cambio climático. Todo los viernes de cada mes, Thunberg sale del colegio, prepara sus pancartas con leyendas como "huelga escolar por el clima"y pasa el día frente al parlamento. Al principio nadie lo notó, pero pasaron unas semanas y ha logrado movilizar a millones de jóvenes de todo el planeta, con la meta en común de luchar contra el calentamiento gobal, Muchos diputados socialistas suecos han tomado en cuenta sus acciones y la han nominado para recibir el Nobel de la Paz. Uno de los diputados que la han nominado, André Ovosttegárd dijo "hemos nominado a Greta porque la amenaza climática es pobablemente una de las principales causas de guerra y conflicto. El movimiento de masas que ha impulsado es una contribución muy importante para la paz". Nacida en 2003, diagnosticada con síndrome de Asperger, ésta niña ha convertido sus debilidades en fortalezas. Su lucha empezó después de la ola de calor y los múltiples incendios forestales en 2018.; su primera protesta fue mientras cursaba noveno grado y, desde entonces decidió no acudir a la escuela hasta las elecciones generales, a partir del 20 de agosto del año pasado. Thunberg argumenta que el gobierno sueco no reduce las emisiones de carbono como lo indica su firma en el Acuerdo de Paris, por lo que se manifiesta cada viernes frente al parlamento exigiendo a los legisladores que tomen cartas sobre éste asunto. Seguramente nunca esperó que la escucharan, pero ahora su voz se ha echo oír alrededor del mundo. En unas semanas varios jóvenes se unieron a su causa, acompañando a la joven activista; poco después comenzó a llamar la atención del mundo entero, principalmente por promover huelgas escolares a favor del medio ambiente. A finales de 2018, ya había convencido a 200 mil estudiantes de 270 ciudades, para organizar huelgas estudiantiles. En Marzo de 2019 convocó una huelga mundial llamada "Fridays for Future", con el fin de exhortar a las autoridades a poner soluciones contra el calentamiento global.  En noviembre del año pasado ofreció un catalogado como "emocionante discurso"en la compañía tecnológica TED,; hace poco se dirigió a la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático y fue invitada al Foro Económico Mundial de Davos, donde ofreció argumentos que han logrado convencer a varios líderes mundiales presentes.                              La juventud europea, amodorrada por la globalización y las redes sociales; parece que de la mano de Greta Thunberg ha despertado y se resiste a seguir solo pariendo niños. Da la impresión que ha surgido una avasallante marea verde inspirada por ésta chica de quince años que revela el hartazgo de las nuevas generaciones ante las insuficientes medidas contra el cambio climático. "Los jóvenes deben reaccionar por el clima ante la inacción de los políticos; asegura una parisina, de 21 años, presente en las concentraciones que realizan los viernes delante del Ministerio de la Transición Ecológica; donde es frecuente oír frases como ""somos la naturaleza que se defiende", o "no hay planeta B". La gente joven de Europa se está cuestionando un insano y deshumanizado equilibrio: "Hace falta interrogarse sobre el liberalismo; no sirve de nada subir un impuesto u otro; debemos cuestionar todo el modelo económico, político y social", dicen los integrantes del Fridays for Future.                      

   Malala Yousafzat;

La niña pakistaní que recibió el Nobel de la Paz por defender la educación de las niñas de su país; que recibiera un atentado por parte de los talibanes; seis meses después, ha regresado nuevamente a su hogar; a su país. "Es el mejor día de mi vida. Todavía no puedo creer que estoy en Pakistán, es un sueño; la joven, de 20 años, destacada por abordar y afrontar todo lo relacionado con la educación de las niñas en Pakistán; su gran lucha. Pronunciaba éstas palabras; secándose las lágrimas con las manos, ante las cámaras de televisión, recién llegada a su país. Malala recibió un disparo en la cabeza cuando regresaba de la escuela a su casa en la ciudad de Mingora, en el noroeste de Pakistán. El motivo de el ataque perpetrado por los talibanes estaba claro; una niña de 16 años se había atrevido a levantar la voz para defender el derecho a la educación de las niñas en su país. En ese momento, el planeta, horrorizado, se paralizó. Malala fue trasladada con urgencia en un helicóptero desde el valle de Swat a un hospital militar en Peshawar; mientras su padre Zlauddin pedía a su familia que iniciaran los preparativos para su funeral. Después de pasar varias semanas en cuidados intensivos Malala sobrevivió; aunque las balas de los talibanes cambiaron su vida, ella sigue comprometida con su determinación por luchar para que las niñas de su país logren tener acceso a una educación gratuita y obligatoria.                                                                                                                                 Recuerda Malala como le advertía su madre; "ahora que estás creciendo, no debes ir a la escuela caminando; debes ir en autobús, que es mas seguro!. Iba en el eutobús sentada, charlando con su amiga Moniba y observó algo inusual; la carretera estaba desierta, le pareció algo extraño. Unos momentos mas tarde, a unos noventa o cien metros de la escuela; dos hombres pararon el autobús y preguntaron quién era Malala; ella no los recuerda pero Moniba sí; parecían dos estudiantes universitarios. Moniba pensó que eran dos periodistas que querían entrevistar a Malala; ya que la chica tenía un blog anónimo para el Servicio Ordu de la BBC; en el que hablaba de sus miedos y esperanzas de poder seguir yendo a la escuela; no dudaba en expresar públicamente sus opiniones sobre el derecho de las mujeres a recibir educación y había participado; hacía poco, en un programa de la televisión nacional en el que habló con valentía sobre el tema.                                                                                                                                      Los dos hombres comenzaron a disparar. Dos niñas que se hallaban en el asiento contiguo a Malala-Kalinat y Shazía-también resultaron heridas"escuché los disparos y luego vi mucha sangre en la cabeza de Malala; luego me desmayé". Pasaron diez minutos hasta que alguien se acercó a socorrer a las niñas atemorizadas.                                                                                                    Hasta ese momento nadie pensó que el Taliban pudiese atacar a una niña; aunque ya hubiera varios incidentes en que quisieron dar una lección a las mujeres; en 2009 una mujer acusada de inmoralidad fue ejecutada, pero en la región de Swat, los peores días del Taliban ya habían pasado, pensaron todos. "La vida seguía su curso; normal para la gente normal.                         Pero para los que expresan su opinión, es un momento peligroso", había dicho Malala.                   Y ella no se quedaba callada.

Entre las cosas que los seres humanos solemos sembrar y cultivar; de las que podemos y deberíamos marcar distancias: son la superstición, su inseparable amiga la ignorancia, y su hermana mayor: la paranoia colectiva; a las que debemos marcar las distancias.                            En el siglo XVII; los ingleses, que vivían en la colonia de Mashasachussetes; ahora uno de los Estados Unidos; eran en su mayoría de origen europeo y se consideraban cristianos; aunque, ésto no quiere decir que se llevaran bien entre ellos. Tenían sus desavenencias en detalles nimios y absurdos como; si deberían santiguarse durante la misa o arrodillarse para recibir la comunión. Consideraban a la religión como una parte esencial de su vida. Muchos habían huido de Europa por considerar que; en el viejo mundo, no podían vivir su fé de una manera tan pura como la que si lograron vivir en el nuevo mundo.                                                                            Hoy día se sabe que fue Bridget Bishop la primera mujer que pagó con su vida las acusaciones oídas durante "el juicio de brujería de Salem". Unos días antes; dos niños habían sido víctimas de una serie de ataques, de los que la gente no tardó en decidir que solamente podrían ser obra del diablo. Tres mujeres fueron arrestadas como útiles e instrumentos del maligno.                           Con éste acto comenzó una espiral de arrestos y detenciones en el pueblo y sus alrededores que llevó a mas de 200 personas a ser acusadas de brujería, la mayoría mujeres.                        De éstas; 20 pagaron su alianza secreta con Satán con la vida; siendo la primera en visitar el patíbulo; Bridget Bishop.                                                                                                                        Al pasar ésta oleada de paranoia colectiva; los tribunales acabaron liberando a la mayoría de los acusados. En una encuesta realizada en 2017, un 61% de los americanos creen que el diablo es real y que interfiere en nuestra vida.

REFERENTE DE LA PAZ

Nelson Mandela fue un ser humano que logró evitangre; Sudáfrica era un país en el que sus nativos siempre habían vivido y vivían subordinados a los intereses de los descendientes de los colonos holandeses que colonizaron y gobernaron el país. Mandela es recordado como un héroe; como el que consiguió que ese "status" imperante cambiara, logrando evitar un baño de sangre como el que se todos presentian. Por eso, no podemos olvidar que el 12 de junio de 1964, Nelson Mandela fue sentenciado a pasar el resto de su vida encarcelado por haber intentado cometer actos de sabotaje contra el estado; estado que consideraba humanos de segunda a los de su raza. , se oloe debe tener en cuenta que la fiscalía pidió para el la pena de muerte. En la cárcel de Robben Island Mandela pasó 18 años de su vida; aislado, sin poder tener contacto con otros presos no políticos y encerrado en una celda de cinco metros cuadrados con un colchón de paja para dormir.. Pasaba el día picando piedra, pero no le permitían que se protegiera los ojos con unas gafas para el sol; por lo que su vista quedó dañada para siempre. A ésto habría que añadir la violencia física y verbal por parte de sus carceleros, día sí y día también; aún así, no lograron minar la fuerza moral de Nelson Mandela, que fue finalmente liberado tras 27 años de cárcel.                                                                                                                                              Desde que dejó su condición de convicto; hemos visto como su status; tanto nacional, como internacional; no solo no ha dejado de crecer, sino que no ha dejado de aumentar durante su estanciar en prisi'on.Finalmente, cuando en su país se pidieron celebrar unas elecciones abiertas a todo el electorado en 1994, Nelson Mandela se presentó, fue elegido y se convirtió en presidente de la misma nación que había intentado acabar con el; y lo hizo sin el menor atisbo de revancha.

Para todo el que es estudiante; ir al primer día de clase, se hace por lo general difícil, complicado, Pero seguramente a pocos nos ha pasado, que el día de nuestro debut en la universidad salga a la puerta del centro donde cursaremos los estudios; el gobernador del estado para decirnos que no somos bienvenidos. Ésto les ocurrió a Vivian Malone y James Hood el 11 de junio de 1963 en la puerta de la universidad de Alabama, siendo George Wallace gobernador de éste estado. Wallace se hallaba en la puerta del centro para impedir que Malone y Hood lograran entrar a estudiar en la universidad; no los conocía de nada, su motivación: eran los dos primeros estudiantes negros que habían osado desafiar la política de segregación racial que el gobernador George Wallace insistía en imponer en el estado de Alabama. El propio presidente Kennedy debió intervenir y ordenar a la misma Guardia Nacional que debía escoltar a los dos estudiantes a su dormitorio. Wallace, en un claro ejemplo de su cinismo, dijo que "estamos asistiendo a una clara muestra de la opresión de los derechos de los estados por parte del gobierno federal". Debemos entender,; irónicamente; que la opresión de una minoría por el color de su piel era una realidad natural y buenísima.                                                                              Una vez dentro de la universidad; los dos protagonistas de ésta historia del 11 de junio, a pesar de encontrarse los dos chicos con mas solidaridad por parte de sus compañeros que la que imaginaran; afrontaron realidades distintas; James Hood no logró soportar la presión, y terminó abandonando sus estudios al cabo de dos meses. Vivian Malones se convirtió en la primera mujer de raza negra en graduarse en la universidad de Alabama.Cuando nos sintamos agobiados, pensemos en Hood y Malone; con todo un país pendiente de su primer día de universidad, con unos cuantos blancos ofendidos porque se atrevieran a ejercer su legítimo derecho a la educación.

A principios de noviembre de 2013 se distribuyó por los mayores medios mediáticos del mundo un video; lo sacó a la luz el grupo terrorista ISIS y estaba ambientado en Siria. En el se veía la decapitación de un hombre, que las fuerzas sunitas del Islam; aseguraban que era chiita, y como tal, merecía que su cabeza quedase separada de su cuerpo. Insistían los verdugos en que estaban dispuestos a violar tanto a hombres como a mujeres, solamente que por ser de ésta rama del Islam. El hombre decapitado no pudo, por razones obvias, defender su postura sobre la pena impuesta; pero si lo hicieron unos compañeros suyos, al ver el video. El hombre no era chiita; era en terrorista sunita de toda la vida, muy apegado a sus amigos de ésta rama islámica. La confusión vino al caer herido el muerto, en un combate dentro de la guerra Siria; al recuperar la consciencia ya en el hospital, pensó que lo estaban curando por chiitas y quiso pasar desapercibido ofreciendo algunas plegarias que le hiciera parecer chiita a el también. Craso error.Luego salió un portavoz del ISIS dicendo que Alá perdona a quienes matan a un creyente por error.

Huyendo de la guerra civi; mas de 250.000 sudaneses del sur se han refugiado en el norte de Uganda, en el mayor campo de refugiados del planeta; el campo de Bidi-Bidi; allí estudian, trabajan y se ganan la vida. Hay mercadillos, bares, iglesias y la mayoría de las actividades que tiene una ciudad.   Pauline y Nora poseen una peluquería en la que ganan unos cinco dólares a la semana; generalmente con mujeres de Sudán del Sur, pero también comienzan a ir mujeres de los pueblos cercanos. A diferencia de otros campos de refugiados; en Bidi-Bidi se puede trabajar; hay tiendas abertas las 24 horas del día; hay parcelas sembradas de maíz y cacahuetes; todo ésto facilita la convivencia y evita tensiones. Al ser cuatro de cada cinco refugiados; menores de edad, hay unos doscientos mil niños que acuden a las cinco escuelas que existen en el campo. Tanto a ugandeses como a desplazados se les da un cupo para ir a las escuelas y a la clínica; intentando no favorecer el trato a los extranjeros. Los niños fabrican sus juguetes con el mismo fervor con el que padres levantan sus casas; muchas de ellas con techo de chapa.                       Ninguna otra ciudad de Uganda; salvo su capital, Kampala, tiene tantos habitantes como Bidi-Bidi, donde ya nace y muere gente; donde hay una sala de televisión; a la que solo acude público masculino, ya que las mujeres deben ocupase de los niños y las tareas domésticas. Sala de televisión, en la que por ver un partido o una película deben pagar 10 céntimos.                         Seguramente pueda ser tomado Bidi-Bidi; o como un ejemplo, o una premonición de el futuro que les aguarda a 70 millones de desplazados que se ven obligados a pasar mas de diez años de su vida en suspenso. Queda la duda si en Bidi-Bidi; que duplica la población de París; no se esta favoreciendo el perpetuar una situación de discriminación.

Dice Mario Benedetti; que el valiente de verdad, no es alguien a quien le sobra el valor, sino aquél que supera su legítimo miedo; éste es algo primitivo y espontáneo, arraigado en nuestra genética y por eso mismo con mas poder que la razón; por lo que no deja de ser un estado de ánimo. La cobardía es otra cosa; ya que es una actitud. En el cobarde el grado de responsabilidad es mayor; ya que a su miedo , el cobarde suma la la decisión de no afrontar algo, de no dar la cara. Benedetti; a ese especial estado de ánimo , a no dar la  cara; que es la antesala de la cobardía; le llama "cola de paja"                                                                                               Éste pensamiento lo intenta aclarar el viejo Mario en su libro "El País de la Cola de Paja"; yo le agregaría el subtítulo "el mundo de la cola de paja" y a ésto en lo que nos hemos convertido los seres humanos: al homo tecnologicus; última variante de la evolución humana a la que hemos llegado. Igual que en su forma de explicarse nos habla de la muerte chiquita- refiriéndose a el momento culmen al hacer el amor, del acto del coito-; el viejo Mario comenta la corrupción chiquita; lo difícil que resulta que un expediente "camine"en una oficina pública, por ejemplo, si no se logra contactar con alguno de los funcionarios situados en puestos jerárquicos; ésto y otros hechos de parecida índole, ha hecho que se haga nítida en nuestra vida diaria el fenómeno de la corrupción y debería alertar a todo el que no asuma éste fenómeno y solo tienda a escandalizse. Ésto sería la corrupción chiquita. No solamente llevamos a cabo todos( o la inmensa mayoría), el acto de pedir "favores", a aquellos que tienen mas poder para que las cosas "caminen"; no solo justificamos la práctica del "amiguismo"; sino que lo justificamos en temas como la política y el estado. Parece que, desde los tiempos del viejo Mario, las cosas han cambiado; tanto en Uruguay, como en el mundo entero; pero en esencia todo sigue mas o menos igual. En "La Tregua"; Benedetti nos cuenta como un hombre de 50 años busca jubilarse; su hijo le dice que conoce a alguien que le va a ayudar a mover su expediente, cuando lo que quiere decir que va a untarle la mano a otro; al padre no le agrada. Sabe que el indigno es el otro, pero que el tampoco sería inocente. El hijo le presenta a al amigo; le pretende cobrar el 50%. El padre cede; negocia por el 40%. Seguramente el rasgo mas definitivo de Benedetti haya sido el lograr describir un país de gentes de clase medias, gente conservadora, desapasionada, resignada. Quizás lo que mejor representaba para el viejo Mario el verdadero espíritu nacional; o mundial,  fuera el estilo de oficinista.; para Benedetti"no importa que haya algún mozo de café, algún peón de estancia, algún changador o estibador, algún tímido contrabandista. Lo que realmente importa es el estilo mental uruguayo; ese estilo es el de oficinista; el que vive acomodado con su cola de paja.  El oficinista, da igual si trabaja mucho o poco, debe simular que trabaja mucho y que su gestión es casi siempre en extremo complicada, debe convencer a sus superiores de lo difícil, compleja y engorrosa que es su función. Convertir una simple gestión en algo heroico. El oficinista fuera de su ámbito de trabajo no es nadie, fuera de su trabajo,  solo le queda el recurso de su oficina para sentirse alguien y habla hasta el cansancio de los problemas, los episodios, los conflictos del trabajo. Ésta reflexión que nos ha dejado el viejo Mario, sería completamente válida en la organización que se puede percibir en el llamado norte de éste planeta o sistema productivo en que vivimos. En el mundo; el obrero, al no pertenecer a la clase media, obtiene su propio equilibrio gracias a ese sentimiento de ser ajeno; sabe su credo, defiende su trabajo y aspira a mejorar, pero nunca aspira a convertirse en mas de lo que es. Todo lo contrario ocurre con el oficinista, que usualmente olvida su posición, poseé una enorme grado de autoestima; se siente en todo momento mucho mas importante de lo que sus méritos le deberían dejar pensar y, con frecuencia se siente poseedor del gran remedio que salvara a el mundo.  De todas maneras; dice Benedettil,  que los humanos nacidos en Uruguay; yo añadiría, los nacidos en el norte en el siglo XXI; somos bastante civilizados, pero "irremediablemente sosos, sin color; nos podemos ver como cínicos, criticones, desprovistos de pasión, con inteligencia despierta, con una picardía que es casi como un estlo de vida, con capacidad de conmovernos y olvidar las conmociones. En suma, nos ve el viejo Mario desapasionados; poseedores solamente de bajas y medianas pasiones, sin las pasiones que sirven para cambiar o forjar un destino. Elegimos no creer para no comprometernos.  La indiferencia, el escepticismo, el refugiarse en uno mismo, el afán de expatriarse y la falta de implicación son síntomas de la cola de paja. Benedetti, al que tanto se le ha llorado y homenajeado, plasma en sus obras la idiosincrasia del pueblo uruguayo; yo trasladaría toda su clarividencia a lo que es todo el norte de un mundo regido por un sistema que pretende encadenarnos.

Hilvanando la reflexión anterior sobre Benedetti y su obra "El país de la cola de paja;" quisiera enhebrarla con las de Eduardo Galesano y Eduard Runset sobre el miedo latente; genético, de los seres humanos. Dice Punset que: " no es que no tengamos noción de las dimensiones de ser felices; sino que el ser humano poseé una capacidad infinita para ser infeliz"; ésta idea, la tendríamos que empalmar con la de Benedetti acerca de los oficinistas y su cola de paja, y también con lo que reflexiona Galeano sobre la capacidad que tiene el ser humano para estar siempre en el suelo, sin valorar el viejo axioma de que no es importante las veces que caés, si no las que te levantas.                                                                                                                             Uno de los mas nocivos subproductos que ha parido la revolución industrial; que es el actual sistema educativo, es que ha dejado de fomentar valores; tan neecesarios para ser felices, como el altruismo; para lograr no solamente  llegar a la felicidad, sino para conseguir que la forma de vivir, que hemos elegido entre todos; funcione. Punset; en su visión clarividente, nos dice que "la felicidad es la ausencia de miedo, igual que la belleza es ausencia de dolor"; el viejo Mario nos recuerda lo sosos e incoloros que llegamos a ser; lo desprovista de pasiones,  que nos exija luchar por algo grandioso en que hemos convertido nuestro tránsito por éste maravilloso camino; que es el vivir; Eduardo Galeano nos recuerda constantemente que no solo vale la pena vivir para ganar; que vale la pena vivir para poder seguir a tu conciencia.; nunca olvidarnos para lo que hemos nacido; para lo que nos han dado el hálito vital: intentar lograr la felicidad, ser felices a nuestra personal y vital manera.

Existiendo empresas como Google, Facebook, Amazón; amén de otras empresas con historia que se han trasladados al mundo digital, cabe la cuestión ¿hasta que punto vender datos de individuos; sin que éstos lo sepan, es lícito y sostenible?  Sabemos que dichas empresas ganan enormidades de dinero y todos tenemos el derecho de saber cuanto valen, pero es un tema que sigue sin regularse. Todos pulsamos un "acepto"· ante la presencia de un sinfin de formularios, sin leer nada; pero, como recibimos un buen valor-una red social, un buscador, acceso a múltiples productos-; al no conocer el valor de nuestros datos, aceptamos. Estas empresas han podido acceder al "petróleo del siglo XXI". El valor de los datos es crucial para ellos ya que les permite hacer una publicidad mas segmentada; como ha dicho el director de una de éstas empresas competitivas, Telefónoca, " los datos son como la dignidad, no se puede expropiar, son de cada individuo tanto como como el derecho al trabajo o el derecho a la libertad" Lo usual debe ser que exista la transparencia ; existen multitud de cosas que pasan en el mundo digital que; como no vemos ni conocemos, no las valoramos. En unas elecciones, tengo el derecho de saber la tendencia del medio que me informa; en las redes sociales, sin embargo no sabemos si estamos hablando con un ser humano o con una máquina que intenta influirnos. Una red social te dirá que se debe de respetar la libertad de expresión; que ellos no son ni un medio de comunicación ni un censor. Sin embargo su algoritmo está diseñado para viralizar lo que mas circula; y si es una mentira, el algoritmo lo viraliza igual. Por tanto, si tu eres responsable del diseño del algoritmo, también lo eres de que se viralicen las mentiras.                                                                                El tráfico de datos se cree que se multiplicará por 4 en los próximos años; todo lo que se pueda imaginar estará conectado y se multipicara la capacidad de información. Estamos ante la espera de la cuarta revolución industrial, algo que no se ha vivido nunca en la historia de la humanidad<  Inteligencia artificial; reconocimiento de voz y facial, algoritmos de aprendizaje profundos, descodificación del genoma humano, impresoras 3D, blockshain, 5G....todas éstas tecnologías se alimentaran entre si y los smartphones serán solamente una muestra de lo que se avecinará Todo lo que se pueda imaginar estará conectado y emitirá información, lo que multiplicará la capacidad de innovación. Intentando ser dueños de nuestra honestidad emocional, todos los cambio e innovaciones debemos intentar visualizarlos con alegría y ansias de mejora; las innovaciones en medicina; po ejemplo, impresionan, hasta ahora,                                                                               En aras de la investigación; antes, nos remitíamos a nuestras funciones corporales. Se median la temperatura, la tensión arterial o el ritmo cardíaco; con Internet, todas éstas maneras pasan a ser unas funciones en permanente monitorización y las bases de datos que se crearán en un futuro, permitirán solucionar enfermedades hoy sin cura; al al existir tal explosión de datos se generará mucho conocimiento. La clave estará en como lo utilicemos. Ya hemos visto, a lo largo de nuestro andar por la historia; cada vez que se produce una acumulación de tecnología, el mundo cambia, ya sea en política, en cultura, en arte, en economía....También es fundamental priorizar la ética de nuestra especie, debemos extraer lecciones de nuestro pasado. En el fondo del tema la clave no está en la tecnología, que nos ha llegado para quedarse. A la pregunta de ¿es esto bueno o malo? debemos hablar de ética y humanismo, de valores. La labor de Internet debe ser la de hacer un mundo mas humano conectando la vida de las personas; no haciendo negocio con nuestra privacidad.                                                                                                                                 Si percibimos nuestro devenir histórico, vemos que antes de la revolución industrial, solo existía un factor de producción: el capital. Si eras dueño de tierras y propiedades eras rico; el que no las tenía, trabajaba a cambio de comida y sustento, " te doy de comer, te doy techo y si hay guerra te acojo en mi castillo"; al no ver el verdadero valor del trabajo, a todos les parecía un trato justo.  Con la revolución industrial, percibimos otro nuevo factor: el trabajo. De un día a otro puedes decidir que si no te gustan las condiciones que te ofrecen, te puedes ir a la competencia; antes no me podía marchar a otro castillo, ahora si. Si con éste binomio ya tenemos capital y trabajo; ahora con la aparición de los datos, hay que volver a rehacer todo. La revolución industrial fue la que encauzó los derechos de los trabajadores; en este momento debemos redefinir otro contrato social. Debemos pensar en como distribuyamos esos riquezas que se van a generar; deberíamos gestionar a los que se queden atrás, que se consideraran excluídos y reaccionarán, debemos incidir en ¿como queremos que ésto se reparta?                                                                              Tiene que haber un esquema que logre proteger a las personas que no consigan capacitarse para la nueva economía; o para los mayores. Gestionar mucho mas la protección social. Que siempre pague mas el que mas tiene; no dejándose aprovechar por los gigantes de Internet que ganan montañas de dinero en un país y lo tributan en paraísos fiscales. La gestión sobre fiscalidad digital y sobre protección de datos nos debe ayudar para financiar el modelo de Seguridad Social que necesitaremos.

Seguramente no encontremos sobre la piel de éste, nuestro planeta; pocas cosas o ninguna tan admirables y hermosas como los árboles. Son bellos, son dignos; altamente fuertes y resistentes; y, al mismo tiempo delicados. Poseen una generosidad inagotable: nos dan a diario nitrógeno: sombra; frutos; madera para calentarnos, para fabricar casa y objetos, para hacer papel. Proporcionan agua por medio de la lluvia;; sostienen las tierras , Se brindan a todos los seres humanos; también al resto de todos los seres vivos, sin pedir nada a cambio. Ahora; con los avances tecnológicos, hasta sabemos que captan una buena parte del maligno dióxido de carbono que producimos con nuestras actuaciones; el temido CO2. Que tanto está influyendo en el cambio del medio climático; también filtran otros gases como dióxido de nitrógeno, dióxido de azufre, amoniaco o el ozono; siendo, por tanto, fundamentales para que se mantenga el desarrollo de la vida sobre éste planeta. Cada vez son mas los expertos que opinan que una intensa reforestación de árboles ayudaría en altas cotas a frenar un cambio climático que; a éstas alturas de nuestra experiencia vital en éste planeta, se nos antoja innegable. Miles y miles de árboles puestos en zonas deforestadas, que abran sus diminutas hojas y raíces y se traguen todo el cúmulo de destrucción que hemos sembrado los seres humanos.. Parece sencillo y hasta económicamente barato, pero nunca lo lograremos ver; de ésta utópica reforestación nunca saldrán grandes ganancias que logren mover el práctico sentido materialista que poseemos los seres humanos; no habrá grandes sumas de dinero para enriquecer las cuentas de administraciones y políticos corruptos o inversores. Reforestar éste planeta sería un acto de Amor y de sentido común; pero esas no son las motivaciones que logren mover una humanidad necesitada de emprender acciones complejas que sirvan para aunar la ilusión, el empuje y la pasión de muchas voluntades.

Cada vez tenemos; los seres humanos, mas maneras de desplazarnos. Si uno es propietario de un coche, asunto arreglado. Si no lo es; siempre tiene el recurso de alquilarlo. Muchas personas recurren al carsharing, una nueva y moderna forma de alquilarlo y que parece que se ha puesto muy de moda; por eso de lo de "compartir". Acabo de enterarme que hay muchos lugares en los que hay gente que los alquila y no los usa para desplazarse. Hace poco una empresa japonesa constató este echo y no entendían porque los vehículos les volvían con el mismo número en el cuentakilómetros. Hicieron una encuesta y descubrieron que muchos utilizan los coches simplemente para poder tener un poco de espacio privado; para reposar un poco dentro de su stressate jornada laboral. Uno de éstos usuarios lo explicó: "Usualmente el único sitio donde puedo echar una siestecita entre las visitas a clientes es en un cibercafé y me cuesta casi igual que alquilar un coche. Además de echar una siestecita, también vale para trabajar, cargar el móvil, comer algo sin que nadie te moleste, mirar videos, dejar la maleta si no hay taquillas libres en la estación. El número de personas que ya utilizan los coches para éstos menesteres crece de manera lenta pero constante. Lejos quedan los tiempos que oíamos por las emisoras de radio que era difícil hacer el amor en un Simca 1000; ahora las prioridades son otras. Si se analiza detenidamente; si los coches no circulan y no aumenta el kilometraje, las empresas pierden dinero. Lo ideal sería para ellas que los coches rodaran constantemente. Por el momento han recurrido al tono culpabilizador. Recuerdan al personal lo negativo de la necesidad de poner la calefacción en invierno para no pasar frío; el aire acondicionado en verano para combatir la calor; que mantener el motor en marcha es devastador para el medio ambiente. Si se dan cuenta de que ésta estratagema no funciona, lo mas probable que intenten implantar una tarifa que penalice a los que tengan los cuentakilómetros inamovibles. Fascinante e increíble.   

No cale la pena vivir sin pasiones. Sin vivir apasionadamente cada pequeña cosa que se hace. Eso lo que hace es llevarnos al tedio. El tedio será seguramente la sensación o emoción que mas claramente nos impide realizarnos como seres humanos.  Todas las cosas; grandes o pequeñas; necesitamos al efectuarlas, imbuulrlas de pasión; aunque sean pequeñas cositas que nos parezcan fútiles; el lavarse los dientes, atarse los cordones de los zapatos, cruzar la calle, ir a comprar el pan.....Por supuesto que la grandeza del ser humano se puede medir por las alturas de las pasiones que poseemos; no es lo mismo mostrarse apasionado haciendo el amor con tu pareja; o amamantando a tus hijos; que, apasionarse por intentar algún acto, o pensamiento, o idea o cualquier gesto que contribuya a cambiar todo lo que nos parece que está mal echo; una pasión vital.  Debemos diferenciar lo que es el hallarse hastiado; cansado, aburrido de vivir; al estado de hallarse sumido en el tedio; no sentir ningún tipo de pasión por nada en la vida. Ésto: el no conseguir sentir ningún tipo de pasión; no debe de ser un rasgo genético; hereditario o cosechado en nuestro andar por el camino que recorremos; pero si es un rasgo de nuestra identidad como "homo sapiens". Aparte de nuestra obligación de luchar por intentar sentirnos felices; estado al que nos debe obligar el sentirnos vivos, plenamente vivos; también debemos poseer la misma utopía de intentar sentirnos en un estado de plena felicidad, la utopía que nos obligue a vivir todos los momentos de nuestro transitar por ésta vida con pasión; con desbordante pasión intentando ignorar el macabro y tenebroso tedio; tedio que aspira adueñarse de nuestros futuro como especie.

Con el fracaso se aprende a convivir; incluso llegas a sentirte de una raza especial: los fracasados, los que lo han intentado y no lo han conseguido; te puede llegar a satisfacer incluso. Con la frustración, es que ni siquiera lo has intentado; has sentido miedo, te ha faltado valor para actuar. Es mucho mas doloroso el sentirte frustrado que fracasado.                                                 En éstos últimos días ha saltado a los medios de comunicación; la odisea de todos los migrantes que viajan a bordo del barco"Open Arms". Gente que; como todos los desplazados de éste planeta que huyen de sus miserias (hambre, guerras, discriminación, homofobia, racismo...).            A pesar de las vicisitudes que han debido pasar en su tránsito por prácticamente toda Africa; hasta lograr ser acogidos por el Open Arms; estarán sintiendo en su propia piel la sensación de frustración, de haber hecho todos lo que podían para llegar a un enfoque de una vida mínimamente digna para ellos y los suyos; con lo cual nunca se podrán sentir fracasados; pero sin embargo los tiene que embargar una sensación de frustración total, al verse junto a las costas de Italia y no poder desembarcar sin encontrar otro motivo que el miedo a vivir como seres humanos que tienen; tanto las autoridades de Italia, como las de toda Europa.

• Seguramente sea la pornografía; uno de los mas eficaces métodos de control y sometimiento social existentes. Quienes ejecutan éstos métodos; quienes, mediante ellos, apacientan a la gente, se han dado cuenta de lo importante que es; para los de su calaña, el aprovisionamiento de la pornografía a las masas. Los nuevos ingenieros sociales han hallado nuevas formas de tiranía que no necesitan; como antes , métodos de represión violenta. Una de éstas fórmulas consiste en debilitar la "energía libidinal" del ser humano con la excusa de una pretendida liberación sexual. El gran exponente; en éstos días,  la pornografía; al alcance, hoy; mas que nunca antes había sucedido; gracias a las nuevas tecnologías, de cualquiera que lo deseé. Resulta paradójico observar como la mayoría de los componentes de éste; nuestro sistema, claman contra el daño que está causando la pornografía entre los niños, ignorando del que causa entre los adultos. Se da la voz de alerta acerca de las consecuencias que tendrá que los críos sean adictos a la pornografía, a la vez que se silencian las consecuencias de que lo seamos los adultos.  Al omitir éste hecho; se presenta  la pornografía como un hecho cultural que requiere una plena formación para digerirla sin que cause daños; obviando que suelen ser mas dañinas las relaciones entre los adultos: mas seguramente que en los niños; ya que las heridas del espíritu o el alma tardan mucho mas en cicatrizar conforme nos vamos haciendo mayores. Eso lo vemos cada día mas en lo efímeras que suelen ser las relaciones que deberían verse como fecundas y duradera; a lo cual asistimos en forma impasible, dando paso a el estrepitoso auge de las aplicaciones para "ligar".  Aplicaciones que no dejan de ser el vertedero de una sexualidad compulsiva alimentada por los tintes pornográficos tan en uso. Hoy día; la tercera parte de las páginas de Internet que se consumen son de pornografía, lo que quiere decir que la tercera parte de las personas que se conectan a Internet están pajeándose o inmerso en sus particulares fantasías sexuales ( en su mayor parte, en esencia, fantasías morbosas). La sexualidad humana es imaginativa-a diferencia de la animal, puramente instintiva-; y, cuanto mas se nutre de incitaciones purulentas; mas se pierde su raigambre embrionaria; así, la pornografía logra alterar nuestra conducta; marchitar nuestros afectos; adulterar nuestras pasiones; infectar  nuestros sueños y   logra alienarnos en nuestra humanidad. Dice Chesterton que cuando la sexualidad la tratamos como una función fisiológica mas; como el caso de comer o el dormir, la sexualidad acaba convirtiéndose en una fuerza arrasadora que nos destruye y que destruye también a las personas que nos rodean. El uso y consumo de manera compulsiva de la pornografía nos genera una sociedad de personas taradas; egoístas y psicopáticas; incapacitadas para la expresión de afectos y la aceptación de los compromisos. Éstas personas se están condenando a la soledad y la angustia; están destruyendo sus relaciones de pareja y devastando a sus seres queridos.                                                                                   Cualquier psicólogo sabe ésto; o debería saberlo; pero a su consulta solo puede acudir una mínima porción de estos pornoadictos. Mientras, los demás; la inmensa mayoría, siguen empoderadísimos de la libertad de consumir la pornografía que el poder les proporciona. Dicen las encuestas que los "Millennials" tienen menos relaciones sexuales que las generaciones anteriores, por lo que se puede hablar de una regresión sexual. Los  jóvenes practican menos sexo del que se piensa; menos del que practicaban sus padres y menos que el de sus abuelos. Choca con la falsa idea preconcebida de que en tiempos de las aplicaciones para ligar;  lo de irse a la cama acompañado debería de ser lo mas sencillo del mundo; pues dicen las encuestas que; no,  el que duerme solo no tiene que competir con el móvil de su pareja,  ni tiene que esperar a que acabe la consabida serie de TV para tener un revolcón; para llamar su atención.  Es revelador el caso de Japón: casi la mitad de los casados llega a estar un mes sin mantener relaciones sexuales; éste hecho se vincula a los Souskoku Danshi; los que no quieren tener ningún contacto con la carne humana.            Son un producto que muestra el declive de su cultura; dos millones y medio que viven de trabajillos a tiempo parcial; viven con sus padres y se han olvidado; en medio de su apocamiento y resignación; de las mujeres y hombres de carne y hueso; se abastecen de juguetes sexuales cada vez mas sofisticados y de pornografía. Parece claro que los jóvenes prefieren el sexo en solitario. Se ahorran los desengaños y el mal de amores.    Éstas son etapas fundamentales en el desarrollo personal para estar preparados para las vicisitudes de la vida adulta. Zimbardo  ( psicólogo francés) acuño la  palabreja: "procrasturbación" para aludir a la hecho; ante el porno fácilmente accesible; de postergar tareas mas arduas; incluida la de buscarse pareja y aprender a amarla.
  

 Hoy da comienzo en Francia una cumbre del llamado G7; que, no es otra cosa que una reunión de países, los que mas y mejor disponibilidad económica reúnen en todo el orbe para refrendar las decisiones que los Estados Unidos; unido a los países del norte del planeta;  tomen en el aspecto económico, mas que en el político. Se buscara el mas idóneo escenario para que las multinacionales sigan haciendo sus negocios;  y; a la vez, decidir como se confirma la hegemonía americana en el resto del mundo;  de el sistema capitalista; de un  neoliberaismol que todos los países en Europa tienen por excelente y se halla totalmente naturalizado. A la vez, de forma paralela, se intenta organizar un debate acerca de la posibilidad de la existencia de otra manera de vivir; dilucidar si otro mundo es posible o no lo es. La función básica y fundamental que debe tener una contracumbre no es otra que el servir de punto de encuentro de determinados espacios cuyo fin es el debatir sobre si es posible otra manera de vivir; diferente a la que poseemos; a la que se percibe en el llamado primer mundo; ver las grietas y fisuras que posee, y buscar y trabajar en sus  alternativas válidas. El neoliberalismo; unido a las nuevas tecnologías, intenta penetrar los sentimientos de la gente con la idea de que vivimos en la actualidad en un mundo interdependiente donde nadie se puede colocar de perfil . Esa es uno de sus grandes engaños; utilizan palabras como globalización, liberalización, libre mercado;  la realidad es que en la cumbre del G7 se tomaran medidas proteccionistas cuando les interese y en otras ocasiones se desregulará el mercado. Cuando se trate de rebajar las condiciones laborables de los seres humanos, se desregulará y se conseguirá que las empresas multinacionales se marchen a otro sitio mas barato a producir; como a diario viene sucediendo. Todos los días surgen noticias de empresas que se sancionan por hacer pactos de precios y éstas empresas son las mismas adalides del mercado. los que entronizan el neoliberalismo,  los que hacen apaños entre ellas; esas son las mentiras que una contracumbre debe y tiene que destapar.

• Ramón López Materas es un científio e investigador en inteligencia artificial; acabo de leer una entrevista que le han echo y me ha dejado sumido en un infñin de incertidumbres. acerca de la inteligencia artificial.  Cree que el debate social llega o llegara demasiado tarde; anque haya conseguido el hombre crear inteligencia artificial que sea capaz de hacer tareas concretas, específicas y no lo haya sido; de momento, de crear inteligencias que sean capaces de ejecutar tareas multiareas; que sepan hacer una variedad de cosas distintas; a diferencia del hombre, que aunque seamos capaces de especializarnos en áreas concretas, tenemos capacidad para tomar desiciones en multitud de temas. A éste tipo de inteligencia artificial es a la que todavía no hemos llegado. Mántaras nos advierte de que la inteligencia artificial nos aporta la gran ventaja de alargarnos la vida; haciéndola mas fácil en aspectos médicos, en tratamientos o en diagnósticos, ya que la inteligencia artificial está ahí para ayudar al profesional, no para sustituirle y constituyen herramientas que nos pueden servir de mucha ayuda. Pero también se pueden usar éstas herramientas; y ya se están desarrollando aplicaciones que van precisamente en éste sentido, en controlar a la ciudadanía: en controlarnos la vida.  Aunque nos llame la atención a todos el caso de China; en otros países hay sistemas como Veripol que se empiezan a utilizar. Es una herramienta de la policía para detectar denuncias falsas y plantea serias dudas en cuanto a la privacidad de los individuos. También se sabe que en múltiples países se invierten ingentes cantidades de dinero en las que llaman ahora "armas letales autónomas". Es inquietante la falta de regulación de ésta carrera armamentística; pero aparece el gran dios: el dios "dinero"; todos se ven empujados por multitud de intereses económicos. El desarrollo de éstas tecnologías esta en plena ebullición; sin embargo socialmente vivimos ajenos a ello.                                                                                                              Seguramente lo que ha echo que el debate se dispare son las recientes aplicaciones.        Las que permiten; analizando grandes cantidades de datos, adelantar patrones de comportamiento;  o la existencia de un sistema de reconocimiento facial que permiten pensar que tu cara tiene similitudes suficientes con una cara que está en un banco de datos de personas sospechosas. Sistemas que arrojan un ochenta por ciento de falsos positivos; sistemas que se equivocan y se siguen usando alegremente a espaldas de la gente. Sistemas a los que antes de usarlos no se le han echo las comprobaciones necesarias; ni se ha testado que cumplen una serie de requisitos en cuanto a derechos humanos. No es cosa de hoy; hace veinte años Mántaras ya firmó cartas alertando del peligro. En 1993; en Kkarlsruhe ya se habló sobre las aplicaciones de la inteligencia artificial en el contexto militar y se habló de los futuros robots soldados; entonces parecía ciencia ficción, hasta la aparición de los drones que utiliza el ejército de EEUU; telecontrolados por personas para localizar un objetivo y disparar.. En éstos momentos un dron que hoy es teledirigido, mañana podría ser autónomo y decidir por si mismo si tiene que disparar o no. Así lo están desarrollando países como EEUU, Rusia, Isrel, Francia...Están trabajando con inversiones multimillonarias para que dichos drones puedan tomar decisiones por si mismos, lo cual se nos debe parecer terrorífico. ¿Es digno delegar la capacidad, la decisión  absoluta de matar en una máquina?  La respuesta escapa de la tecnología; es una respuesta de moral, de ética, de filosofía.                                                       Seguramente empezaremos a ver inteligencias; no tan generales como la humana, pero sí con un lúgubre afán de lograr esa generalidad, en unos diez o quince años.

• Desde el comienzo de nuestro tránsito por el camino de la vida, los seres humanos siempre hemos mostrado un enorme interés por todo lo que entendemos que se eleva por encima de nuestro entendimiento y conocimientos. En las épocas que vivíamos en las cavernas; al ver u oír un rayo o un trueno, como no entraba dentro de nuestros parámetros emocionales; como especie humana que somos, lo atribuíamos a causas sobrenaturales. Probablemente de éstas épocas y de éstos avatares nos llegó la necesidad de creer en otras esferas o dimensiones superiores a la nuestra, la especie humana. De esa necesidad nacieron un montón de las llamadas creencias o "religiones"; donde el ser humano viene refugiándose, para lograr explicarse muchas cosas que escapan a su comprensión y lógica. Analizando nuestra historia; vivencias y paso desde la época en que éramos Cro Magnon o Nedherthal u Homo Sapiens; el ser humano sigue utilizando las religiones para ser capaz de liberar sus miedos e ignorancias hacia todo lo que escapa a su entendimiento; y lograr vivir con ellos. Vemos como; al igual que sus variadas cosmovisiones,  hemos poseído infinidad de dioses que utilizamos para liberar nuestras neurosis durante el tiempo que llevamos caminando por ésta entelequia a la que llamamos vida.  Desde épocas que podemos situar en la edad de piedra, hemos necesitado deidades a las que hemos considerábamos bárbaras; entendiendo por bárbaras las sangrientas costumbres de la infinidad de culturas y pueblos que poblábamos éste planeta; pero, siempre hemos poseído la necesidad de adorar deidades y divinidades. Desde los griegos, que adoraban a Zeus; los romanos a Marte, Mercurio, Minerva; los celtas a Cagda, Lugh, Mirrigan; los aztecas a Yohualtecuhtli, Xitlali; los íberos a Acheloó, Adaegina; los incas a Viracicha, Pachacamac; los indios a Brahma, Shiva....; todos los pueblos y razas.                              Todas las culturas han desarrollado la creencia del ser humano en otras dimensiones sobrenaturales que escapan a su lógica y a su manera de intentar comprender el mundo. Existe la excepción de etnias determinadas; como los mapuches, los Kawahiras y etnias generalmente que habitan selvas y lugares en estrecho contacto con la naturaleza, como la cuenca del Amazonas. Estos creen que su identidad está íntimamente ligada a la tierra, y su cosmovisión gira alrededor en todo lo referente a ella.                                              Excepto razas que han sido o son de religión politeísta; la inmensa mayoría de nuestra especie se han hallado imbuida por tres o cuatro grandes creencias o religiones; desde la católica; la musulmana; la budista; la protestante.... Dichas religiones camparon sobre las emociones de los seres humanos durante siglos; hasta que a mediados del siglo XIX tuvo lugar;  pasada la edad media, la edad moderna. Así llegamos a lo que se llamó la revolución industrial.  Con anterioridad a ésta, los campesinos; que en su mayoría no tenía acceso a ningún nivel cultural, aceptaban la vida como designios de alguna divinidad.           El señor feudal les daba cobijo y tierra( que ellos debían de trabajar, para beneficio exclusivo del señor) y; de ésta manera, por obra y gracia de su amo, tenían comida y techo; con, en tiempos de guerra, la obligación de tener que pelear al lado de su señor; era la época feudal.  Al aparecer la revolución industrial , cambian los parámetros sociales; aparece el proletariado; palabra que se origina en la antigua Roma para designar a los ciudadanos pobres que unicamente con su prole podían servir al estado. Luego también se definió con ese vocablo a aquellos que carecían de bienes; el término proletariado se identificó siempre con la clase obrera. Con la revolución industrial el campesino ya no tenía que servir al dueño de la tierra; podía elegir entre varias fincas en las que emplearse y no tenía la obligación de tener que luchar por un señor. Hubo un gran éxodo de el campo a las ciudades; donde se asentaron rápidamente la mayoría de las industrias; y,  las condiciones de vida se tornaron penosas (largas jornadas laborables; falta de higiene y seguridad; paro; inexistencia de seguro médico, de desempleo o de jubilación. La concienciación de su precaria situación condujo a la gente a la protesta y a la reivindicación organizadas; pero también condujo a la alienación y a la desesperanza; muchos se sumieron en el alcoholismo, el juego o la delincuencia. Durante la revolución Rusa; aparece la teoría  marxista, a la que se puede considerar como motor de movimientos sociales y políticos; como el comunismo o el socialismo, teorías que sirvieron como sostén a otras revoluciónes; como la china o la  cubana del siglo XX.

  La teoría de Karl Marx, expuesta claramente por Lenin sostiene que: "la religión es el opio del pueblo; es un tipo de alcohol espiritual". Después de la aparición de Marx, ha habido muchos portavoces que han sido consecuentes con sus teorías: "Dios; ya sea como ser supremo, creador, o gobernante divino no existe, no puede existir, y no debe existir. Dios es considerado un impedimento; hasta un enemigo de una visión científica, materialista y socialista.. La idea de Dios; según Lenin, exhorta al proletariado a ahogar su situación económica en el alcohol espiritual de un cielo místico (castillos en el aire y nubes de algodón). Un sorbo de ésta bebida disminuye el fervor revolucionario necesario; ocasionando que la clase obrera pierda su única oportunidad de crear un verdadero paraíso humano sobre éste planeta y luchar contra una burguesía que lo pretende oprimir.

• El ser o considerarse marxista demanda una adherencia al ateísmo. Ser un buen marxista conlleva el ser un propagador del ateísmo; como parte de una visión científica, materialista y socialista;  esforzarse por erradicar todo sentimiento religioso.  Desde la irrupción de la revolución industrial en nuestro mundo; han cambiado los parámetros de nuestras relaciones con los demás seres humanos y con el planeta que habitamos. Han irrumpido en nuestro cotidiano léxico términos como estado o sociedad civil. La homogeneización que deriva luego de la revolución industrial nos lleva a el auge de un sistema llamado neoliberalismo; éste no deja de ser uno mas de los síntomas a los que nos ha derivado lo que hemos denominado capitalismo. En éste período histórico; todas las sociedades que se consideran avanzadas; han pasado a adorar otra serie de dioses que lentamente nos han ido quitando humanidad. Me estoy refiriendo a el dios dinero, al dios mercado y a todos los que nos hacen adorar al gran dios que hemos creado los seres humanos y hemos llamado PRODUCTIVIDAD.  En éstos momentos de nuestro caminar por la vida; estamos arraigados en una nueva era, la digital. Dicha era nos ha convertido; con todos sus beneficios y sus lacras, en la que somos, homo tecnológicus. Continuamos siendo seres humanos; seguimos teniendo una imperiosa necesidad de adorar a algo o a alguién;  hemos pasado a tener otro referente emocional; ahora adoramos al dios AGORITMO. El nuevo dios parece querer condicionar el futuro de la humanidad y convertirnos a una nueva religión. La recopilación incesante de datos trata de suplantar los valores que se lograron en las revoluciones del siglo XVIII. Valores como la libertad; la igualdad y la fraternidad; se intentan suplantar por el; podriamos llamar alienante, valor de la libertad de información. Valor que atenta directamente sobre bagajes que creíamos poseer los seres humanos ; como son la ternura y la dignidad.    Muchos siguen teniendo fé en la humanidad; aunque en muchos aspectos se la considere una lacra para la vida.  Cuesta creer en un futuro en que seamos; los seres humanos, dominados por la inteligencia artificial. Es dudoso que un robot; cuando llega un niño de la escuela malhumorado, sea capaz;   con cuatro cosquillas y un chiste, cambiarle la faz y sacarle una sonrisa; así como lo logra hacer con su ternura; una madre, un padre, un hermano, o cualquier otro ser humano que realmente  lo quiera.                                                                                                          Nos debe causar auténtico pánico y parecer una indignidad; que sea un dron el que decida por si mismo, sin intervención humana, a quién debe matar;  y a quién no.
  

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